09/12/2018, 17.00
梵蒂冈
發送給朋友

教宗说:真正的自由是不被自己的罪恶奴役

罪就是“一个人的自我奴役”:“被贪婪、淫荡、贪欲、暴躁、嫉妒、懒惰、傲慢等暴虐并折磨,使他成为恶习的奴隶。” “今天的时代,结婚也需要勇气”。

 

梵蒂冈(亚洲新闻) 教宗今天公开接见要理讲授的主题是:休息日是对自由的纪念。教宗说,罪恶是“一个人的自我奴役”,是最让我们受束缚的东西,因为它迫使我们只看自己,让我们无法去爱。但是爱才是真正的自由。

教宗向在圣伯多禄广场聚集的3万多名朝圣者讲论了:“休息的日子,自由的预言”。教宗的灵感来自《申命记》,《申命记》中的“休息”与《出谷记》不同,休息的原因不是创造的祝福, 而是奴役的结束。 在这一天,奴隶必须像主人一样休息,以庆祝纪念自由的复活”。

教宗继续说,实际上现在“无论在人的内心与外在,仍存在着多种形式的奴役。其中有外在的限制,如压迫、被暴力绑架的生活和其它类型的不公正。然后是内部牢笼,例如,心理障碍、情结、性格缺陷等等。” 历史上有很多人尽管经历外在的限制,但却成功地实现了内在的自由,“例如圣国柏或阮文顺枢机,他们将黑暗的压迫转变为光明之地。然而,也有很多心灵脆弱的人,体验到天主的慈悲而改变。天主的慈悲解放了我们。”

 “那么,真正的自由是什么? 它是否包含选择的自由? 这当然是自由的一部分,我们承诺保证每个人的自由(参阅梵二《牧职宪章》73)。 但是,我们清楚地知道,能够做自己想要的事情并不足以让人真正自由,甚至还可能使人不开心。 真正的自由远大于此。 事实上,有一种奴役比监狱、恐惧或任何形式的强迫更能束缚人,那就是一个人的自我奴役。”

 “自我可以成为一个折磨人的推手,无论人身在何处都会折磨他,并带给他最深的压迫,那就是所谓的‘罪恶’,它不单单是对诫命的违反,而是使人陷入奴隶的境地。”

教宗方济各指出:“贪婪、淫荡、贪欲、暴躁、嫉妒、懒惰、傲慢等等暴虐并折磨,使他成为恶习的奴隶。贪婪是没有止境的,因为喉咙是胃的伪装,即使它已经饱了,但却让我们认为它是空的。虚伪的胃使我们变得贪得无厌。 我们是一个虚伪的胃的奴隶; 贪欲使人沉迷享乐,而占有的忧虑使人总想堆积金钱,伤害他人;愤怒的火焰和嫉妒蛀虫破坏了人际关系。 有作家写说,嫉妒使人的身体和灵魂变黄,就像一个人患有肝炎一样:他/她变黄了。 嫉妒的人有一个黄色的灵魂,因为他们永远不会拥有灵魂健康的新鲜感。 嫉妒摧毁人生。”

教宗总结说, 真正的奴隶是那“不懂得休息的人。有谁不懂得爱?!然而所有这些恶习和罪恶,及利己主义使我们远离爱情,使我们无法去爱。 我们是自己的奴隶,我们不能爱,因为爱总是面向他人。”

 “第三条诫命,邀请人在休息中庆祝自由,是耶稣基督预言的实现,祂为打破了内在罪恶的奴役,让人能够去爱。 真正的爱是真正的自由:它脱离了占有,重建了人际关系,能够欢迎和重视自己的邻人,将一切努力转化为快乐的礼物,并且使人共融。爱甚至可以使囚犯或软弱的人自由。

最后,教宗在向意大利信徒问候,特别祝贺在场的新婚夫妇,称赞他们的“勇敢”。教宗说: “在今天的时代,结婚需要勇气

發送給朋友
以打印方式查看
CLOSE X
另见
利玛窦神父之后的今日中国:经济发展也需要宗教自由
30/04/2010
教宗新通谕明确指出全球化也需要灵魂
07/07/2009
教宗指出真正的牧人应该是真正的先知,懂得“说、做、听”
25/06/2015
贝鲁特:反真主党领袖查德,离奇遇害
28/12/2013
教宗指出尊重人权是实现真正和平的条件
12/12/2006