03/07/2007, 00.00
梵蒂冈
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教宗:凯撒不是一切,面对真理国家也有义务听从

在召见会上,本笃十六世阐释圣克来孟书信,强调教会是“圣事而不是政治”。基督徒承认政治机构的合法性,但是要求政治权威“听从天主”。

梵蒂冈【亚洲新闻】-为政治权威祈祷,既使受到他们的迫害。基督徒服从耶稣在十字架上的教导,也承认政治机构的合法性。但是凯撒不是一切,还有另外一个统治者,这就是来于天主的真理,因此,这个统治者面对国家,有权利要求被听从

本笃十六世,在前一个时期的召见会上连续讲解了宗徒和殉道者的形象,从今天开始他将周三召见会的主题集中在宗徒后时代第一和第二代宗徒教父。这类教父的第一位是圣克来孟,圣伯多录的第三位继承人,对于他,圣依来内作证说,了解宗徒们,曾经跟随他们.

教宗讲述圣克来孟致哥林多人书信时指出,这是伯多录去世后罗马圣座第一次实行自己的权利,教宗强调教会机构是圣事性的,而不是政治性。事实上,这封信的产生是由于哥林多发生的一系列严重问题,那里一些神职人员被一些年轻反对者驱逐

文件中首先是宣告救赎恩宠的喜讯及强调作为基督徒是天主的恩宠。一个充满喜乐的宣告,给我们的生命带来保障。但是需要我们正确的使用我们获得的恩宠,走在皈依之路上。圣克来孟肯定如果滥用所获得的恩宠,这是由于仁爱的减弱,需要加强谦卑和兄弟之爱,这是教会的基础。另外,这也是第一次面对平信徒世界的基督宗教文学。但是这种平信徒和神职人员的区分不应该是对立的,因为是同一的天主圣神运行在基督奥体的不同肢体上。

教宗强调,这封信表示教会不是任何人可以随意而为的混乱无政府机构,圣克来孟明确的强调指出关于宗徒继承的法律:来于天主。天主父派遣了圣子耶稣,子派遣了宗徒和他们的继承人。一切秩序都是来自天主的圣意。由此解释为什么教会是圣事而不是政治,同时她的圣事性保障了神恩的通畅。教会是天主的恩宠,不是我们的创造

这封信写在第欧克来左迫害教会的前夕,公元96年左右,教宗说信中表示基督徒并没有停止为政治当局祈祷,既使受到他们不正义的迫害。这个在历史中,指导基督徒面对政治和国家的文件:写在教难的前夕,基督徒仍然继续为这个不正义地迫害他们的政体祈祷。其原因首先是基督的教导:为迫害你的人祈祷,如同耶稣自己在十字架上所做的那样在为政府祈祷的同时,圣克来孟认可政治机构是天主所建立的,同时,他希望他们听从天主,和平温顺地以仁爱使用天主赐给他们的权力。同时,在凯撒的身边有另外一个权威,她的根源和存在不是来于这个世界,而是来自天上:真理。她要求被国家听从的权利

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