03/14/2007, 00.00
梵蒂冈
發送給朋友

教宗:安提约基亚的以纳爵,基督徒合一的强大声音

本笃十六世就“合一博士”,殉道形象讲话。在安提约基亚耶稣的弟子们首次被称为基督徒,也是在这里教会开始被称为“大公普世天主教”。
梵蒂冈【亚洲新闻】-对于教会和信徒合一的强烈渴望,不可阻遏的合一趋势是今天教宗召见会讲道的中心。教宗以安提约基亚的圣以纳爵为例子,称他是合一博士。由他的榜样,教宗祈祷天主赐予合一的恩宠
今天的召见会在伯多路广场进行,广场上春意盎然,3万多出席者许多人戴着帽子遮阳。教宗是乘着他的白色小轿车穿过广场的,人们长时间的鼓掌欢呼。
教宗以安提约基亚的圣以纳爵作为讲道对象,延及到初期教会的一些其他人物。他是安提约基亚的第三位主教,70到107年之间殉道。那里的首位主教是伯多路本人。
那里曾经是罗马帝国的一个繁华大都市,基督徒团体也很兴盛,就是在这个城市,基督徒首次获得自己的名称。他被押送到罗马斗兽场喂野兽,因为他是基督徒,在解押罗马的途中写下7封书信给不同的基督徒团体,在信中,定义基督徒的生活是完全的效仿基督。劝告基督徒在一些城市基督徒团体正在成长巩固尤其要注意防范异端,在罗马异端繁殖迅速不要脱离宗徒传统
以纳爵是合一博士天主的合一,基督的合一,教会的合一,弟子们的合一没有任何其他教父表现了对教会合一如此强烈的愿望。甚至在他就要殉道的时候仍然在讲迫不及待的与基督会合。让我去做我的天主苦难的效仿者以纳爵与基督合一的强烈愿望奠立了一个真正的合一奥秘学,但是首先这是天主的恩宠。同时他也教导基督徒合一在主教周围,没有主教,关于教会方面什么也不要做
本笃十六世摘引了一些以纳爵解释合一的话:六弦琴的琴弦,歌唱中合一的声音,乐器的合奏。而且也包括弥撒圣事的合一和使命的合一。
也是他的书信首次称教会是大公合一普世天主教,肯定罗马在爱的实践中是首位,主持仁爱慈善行动
發送給朋友
以打印方式查看
CLOSE X
另见