01/30/2011, 00.00
梵蒂冈
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教宗:愿主使人勉力谋求圣地和平;祝贺农历新年进步

教宗本笃十六世在三钟经,谈到真福八福不是一种新的意识形态,而是一个生命的新方案,它说,教会并不担忧社会上的贫困、蔑视、迫害,反而为受物质和世俗权力诱惑的忧虑。他也向那些准备庆祝农历新年的地区问候,祝愿平安昌盛。

梵蒂冈城(亚洲新闻)「愿上主使人心汇聚,为圣地制定具体和平方案。」教宗本笃十六世在今天国际代祷日,向在圣伯多禄广场一起诵念三钟经的三万信众,呼吁他们为圣地和平祈祷。一如往年,为了强化这和平讯息,由两名罗马公教進行會的青年在教宗的书房窗口释放两只鸽子,他们的团队聚集在圣伯多禄广场,以结束他们的大篷车和平行动。

教宗在三钟经后,还表达了他的愿望,为那些在东亚准备庆祝农历新年的人民,祝愿和平、昌盛进步。

在三钟经祈祷前,教宗由今天的福音山中圣训启迪:「教会不惧怕贫穷、蔑视、迫害,但是社会往往被丰富的物质财富和世俗的权力所吸引」,正如圣保禄写道:「天主偏召选了世上愚妄的,为羞辱那有智慧的;召选了世上懦弱的,为羞辱那坚强的;甚至天主召选了世上卑贱的和受人轻视的,以及那些一无所有的,为消灭那些有的。」(格前1:27-28

当耶稣宣布神贫的、受折磨的、仁慈的、饥饿慕义、心地纯洁、受迫害者是「有福的」,耶稣并没有提出「新意识形态」,而是「一种来自天上及触动人生命的训导」。这训导指向整个世界,现在和将来 ...哪些是可以理解的,只有跟随耶稣的,与他同行的。「真福八端,事实上,是一种新的生活方式,以释放我们从世界虚假的价值,并使我们开放向真正的善,现在直到未来。」

「其实,当天主安慰、满足渴望正义、擦干受磨难者的眼泪,这意味着,除了显著每个人的奖励,天主敞开了天国。真福八端是改变了十字架和复活存在于门徒的意义(《纳肋匝耶稣》,米兰2007年,第97页)。它们反映了天主子的生命,允许自己受到迫害、鄙视到要受死刑判决的地步,好能使人得到救赎。」

最后,教宗本笃说他还有一个思想,今天庆祝世界麻风病患者日,「在20世纪50年代由拉乌尔提倡,正式由联合国认可。麻风病,虽然逐渐减少,但仍不幸地影响到许多生活在极度贫困中的人。我向所有罹患此病的人士特别祈祷,我也向那些帮助他们的人,以及在许多方面,都致力于击败这汉森病症。」

 

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