梵蒂冈【亚洲新闻】－今天是耶稣受洗礼节，教宗借此节日在辉煌的西斯廷小教堂为13个婴儿付洗礼，其中6个女婴，7个男婴。是若望保路二世开始了在耶稣受洗礼节在梵蒂冈内为孩子授洗礼的传统。充满辉煌的文艺复兴峰级艺术大师作品的西斯廷小教堂是出选教宗的地方，这里每年至少一次变成一个小小的堂区，被婴儿的呢喃和啼哭所萦绕。今天本笃十六世也是在这种特殊的“交响乐”中完成了弥撒大祭。在新受洗婴儿中也包括教廷瑞士卫队队长的第4个儿子达米盎·爱尔玛·美德Damian Elmar Maeder，他出生在去年9月11号。

在今天的弥撒讲道中教宗特别强调生命的价值和家庭的意义。“每一个婴儿的诞生都为我们带来天主的微笑，邀请我们认出生命是天主的礼物，这个礼物需要我们以爱、以无微不至的照料去接纳，每时每刻”。教宗说，“每一个婴儿，天主都将他交付给他的父母。所以建基在婚姻上的家庭是何其重要，它是生命和爱的摇篮”。以纳匝勒的圣家庭为例，教宗说，“我祈求天主让你们的家庭也都成为温馨的接纳之地，在那里这些小孩子不仅在身体上健康茁壮的成长，而且在信仰和对天主－今天借着洗礼他们已经成为天主的儿女－的爱上也同样成长”。接着教宗解释了洗礼圣事的意义，如同“天向人的打开”，一种与耶稣和天主父密切纽带关系的缔结。从路加福音记述耶稣在洗礼后沉浸在祈祷中出发，教宗评点，“耶稣向天主父祈祷是在与天主父谈论我们人，为了我们祈祷，耶稣也谈论了我、我们每一个人，为了我们每一个人”。

 然后教宗讲解洗礼水的意义，“是丰盈的象征：没有水就没有生命。在所有的宗教中，水都代表母性。在教父们的学说中，水进一步成为教会子宫的象征。因着洗礼，我们与“天主父”合一在“天主的家庭”内。这种与天主父的关系表现在与教会母亲的关系上。“在洗礼中我们成为天主父的义子，但是在这个家庭中也同样有一位母亲－教会母亲。教父们说，一个人如果没有教会母亲很难想像可以有天主父亲”。这种与教会“身体的”、“物质的”关系，教宗解释为“基督宗教不只是精神性的、个人性的、主观的”，而且也是“一个现实，具体的、物质性的：天主的家庭在教会家庭内成为具体的、现实的…只有将我们进入到这个‘我们’儿女、兄弟、姐妹中，我们才可以向天主父说：我们的天父”。

然后谈到“火”的象征意义，教宗将若翰的洗礼与基督徒洗礼做分别，前者是出于人希望得到净化的愿望，靠人力；而基督徒的洗礼，其中“行动的是天主本人，耶稣自己，天主圣神之火”。但是，教宗指明，“天主不是以魔术的方式运作。天主只是靠我们的自由而行动。天主邀请我们在圣神之火内与他合作”，“邀请我们的自由向天主的行动说‘是’”。但是婴儿还没有能力与天主合作，所有父母格外重要，还有代父母，他们可以为孩子提供“基督徒生活的教导和榜样”。