12/25/2010, 00.00
梵蒂冈
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教宗:白冷之夜,消弭天主与人之间的距离

在圣诞子夜弥撒中,教宗本笃十六世祈祷:我们充分认识到天主的许诺,你的真理和爱,正义、爱与和平的天国。

梵蒂冈城(亚洲新闻)在白冷的晚上,天主和人之间的无限距离已经拉近了,先知的预言已经实现了,这点“善光”一直亮着。在圣诞子夜弥撒,教宗的感恩辞成了祈祷:「主啊,让你的许诺成为事实。把压迫者的棍棒折断。烧毁流浪靴子。让在血泊的衣服尽头。预言圆满说「和平就没有结束」。和平祈祷是夜晚中,在弥撒的祈祷,尊重人的尊严,从受孕到自然死亡,并为政治领导人,以便他们安排各国人民之间的和平相处;下午时,教宗在他的书房窗口,祝福在圣伯多禄广场的圣诞场景,他点亮蜡烛,把这「和平之光」放在他的窗台上,这根据若望保禄二世的波兰传统。

圣诞子夜弥撒,在大殿有万余人一起参加。教宗谈到了白冷的夜晚,当天主和人之间没有距离了,天主不仅俯身,在我们朗读圣咏时,他真正已经“下来”了,来到了这世界成为我们的一员,为的是要把我们吸引到他那里。这孩子是真正的厄玛奴耳,天主与我们同在。他的王国真的一直延伸到地极。他已在世界建成了很多和平岛屿,就是感恩祭。只要庆祝感恩祭,天主的和平之岛出现。这婴孩在人间点燃了善光,并给予他们力量,克服暴政强权。这婴孩在世世代代人的内心建立了他的王国。不过,事实上压迫他们者的短棍还没有折断,战士仍然穿发响的军靴,和染满血迹的战袍,都要被焚毁,作为火焰的燃料。(依撒意亚先知书9:4

因此,这晚仅仅是与天主的喜乐。我们感谢天主把自己放在我们手里作为一个孩子,乞讨我们的爱,把和平注入我们心中。但是这快乐是一个祈祷:主啊,让你的许诺成真。折断压迫者的棍棒。战士仍然穿发响的军靴,染满血迹的战袍,都要被焚毁,作为火焰的燃料。。和平从今时直到永远(依9:4-6)。我们谢谢你的美善,但我们希望你彰显力量,在世上建立你的真理,及你的爱,即公义、爱与和平的王国。

在圣诞福音的结语,我们听到一队天使赞美天主说:「天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安。」(路加福音2:14)。教会借着《光荣颂》,听到天使唱歌赞颂圣善夜,成了一首欢乐的圣歌赞美天主的荣耀。我们赞美你,荣耀你。”我们赞美你,因为你的美善宽仁,天主的善,我们今夜可以看到。美的显现,亮丽,让我们幸福,我们不用问有什么用。天主的荣耀,从所有美善而来的,使我们在惊讶和喜悦中突破。任何人一瞥见天主,这份经验是喜悦的,在这个夜晚,我们看到他的光。但天使在这神圣之夜还谈到了人:主爱的人在世享平安。拉丁翻译的天使之歌,我们使用在礼仪,采取由圣热罗尼奠,稍有不同:和平给予善人。

“善人”一词在近几十年,已经成为教会的重要词汇。但是,这是正确的翻译?我们一定要把两个文本放在一起阅读,只有这样,我们方能真正了解天使之歌。这将是一个错误的解释,看看这个专门成为天主的行动,仿如他不叫他为爱的自由回应。但也同样错误采取说教的解释,如果一个人按他良好意愿,如此说话能赎回自己。这两个元素属于一起:恩宠和自由,天主的爱为我们之前,没有它我们可以不爱他,等待他的反应,通过他儿子的诞生。

我们不能把恩宠和自由划的互相关系分成独立的实体,或相互呼叫和响应的活动。这两者是密不可分的交织在一起。因此,这部分天使信息是同一时间承诺和召叫。天主预期我们,在不同方式成为这个礼物,一次又一次地以意想不到的方式成为礼物。他没有停止寻找我们,提升我们,我们可能经常需要。他不放弃迷失的羊,在旷野到它已经迷失方向。天主不会让自己被混淆了我们的罪。他一次又一次地重新开始与我们联系。但他仍然等着我们去和他一起在爱中。他爱我们,使我们也可能成为有爱的人,所以世界可以有和平的。

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