04/02/2019, 21.41
梵蒂冈
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教宗:相信青年有能力复兴教会和世界

今日,教宗方济各发布了名为《生活的耶稣基督》的会议后宗座劝谕,并写到,教会应信任青年,而他们也必须相信耶稣、相信自己和作出改变的能力。

梵蒂冈城(亚洲新闻)- 教会应信任青年,而他们也必须相信耶稣、相信自己和作出改变的能力。这是今天教宗方济各发布的会议后宗座劝谕《生活的耶稣基督》所要传达的主要讯息。

该文件共九大章节组成,分成299个段落,劝谕以这样一段话开头:「基督活着。他是我们的希望、带给这个世界最美好的青春活力。他所触碰的一切都变得年轻、崭新、充满生机。所以我想对每一个年轻的基督徒说的第一句话便是:『他活着也希望你是活着的!』」。

教宗从新旧约里如何谈及青年作为其思考的源头。「我们发现耶稣并不喜欢成人们以轻视的眼光看待青年人,又或者以专制的方式让他们为自己服务」。

方济各接着写到,教会本身也还年轻,应该自我反问为什么有些青年会认为教会是「令人厌烦、甚至令人恼怒的」,「其理由亦是严肃、可敬的:一系列的性丑闻和经济丑闻;被任命的司铎能力不足等」,「基督教会分配给青年的角色是被动型的;教会无力就其所持之教义、道德立场对社会做出相应的解释」。受呼召成为引导、领导青年们的人必须能够「在其他人只看到墙壁的地方识别路径,能够在其他人只看到危险的地方发现机会」。

方济各指出,青年们生活在一个满是疮痍的现实中,亲眼目睹着战争和人口贩卖等惨剧。「许多年轻人被意识形态化、被当作炮灰或作为摧毁、恐吓或嘲笑他人的工具。而最糟糕的是,很多人会成为个人主义者,并对所有人都抱有敌对、警惕之心。如此一来,他们便很容易即成为非人化企图的牺牲品,又沦为政治团体或经济大国所制定的破坏性计划的牺牲品(n.73)」。

再者,还有一股来自文化的力量推动着一种特定模式的青年,即以姣好容貌为基础,但事实上,却是在「盗取」青春(79)。此外,这股力量刻意提倡性,使「从容地经营一段亲密关系」变得艰难。而数字世界的影响亦日益加强并建立了「一种传播的新方式」(87)。但也也已成为「孤独,操纵,剥削和暴力的一个领域(88)」。别忘了,数字世界里为巨大经济利益所驱动,并能够通过散播虚假新闻、煽动偏见和仇恨,甚至反教会言论等方式,建立「操纵良心和民主进程的机制(n.89)」。

教宗继续写到,教会也犯罪,如性虐待儿童,但却「不畏惧揭示其成员所犯下的罪(n.101)」。一个黑暗的时刻「亦可成为开启划时代改革的机会,启动一个新的五旬节(n.102)」。因为在所有痛苦的情况下「都有一条出路」,许多青年为此作证。尤其是当他们处于团体生活中时,做到了不掉入陷阱、继续以一颗自由的心活出自己属于自己的青春,将之视为「慷慨、真挚的自我奉献的时刻」 。

宗座劝谕向他们及所有青年宣告三大真相:第一,「天主是爱你的,请永远不要质疑这点(n.112)」;第二,「耶稣拯救你」,「请永远不要忘记他会宽恕七十七次(n.119)」;第三,「他活着!」既然「他活着,他必能够每时每刻地存在于你的生命中,使你的生命充满光辉(n.124)」。「如果你懂得用心去体会这个宣告的美好,并让我们与天主相遇;如果你能让他爱你、救赎你;如果你能与他成为朋友,并开始与活着的耶稣基督对话,说说你生活中真实发生的事情,那便是最美好的经历,将是维持基督徒生活最重要的经历(n.129)」。

方济各再次指出,青春意味着做抉择的年纪,要在职业、社会、政治、婚姻或生育子女上做选择。教宗鼓励青年们去「尽情生活」,但「如果你不与耶稣建立友谊,你将不能体会青春真正的圆满(n.150)」。「不要将这份友谊从你的青春里剥夺」,「你将体会到被一直陪伴的美好经历(156)」。教宗提醒说,「圣灵要敦促我们走出自我,拥抱他人...这就是为什么共同体会信仰并在教会生活中表达爱意总是更好的原因(n.164)」,从而避免「止步于小群体里」的危险。「我在世界各地都见过许多青年来到大街上表达他们对更公正和团结文明的渴望...那些是渴望成为变革的主角... 不要让别人成为变革的主角!(n.174)」。

教宗勉励青年成为「勇敢的传教士」,以生命去见证圣经,「传达他赐予你的信仰(n.176)」。这意味着拒绝那些提议「建立没有根基的未来的人,就好像这个世界正从此刻开始(n.179)」。这是「没有天主的灵性,对受苦之人的关注也是不负责任的,害怕被视作危险人物的贫困之人,以及一系列虚假馈赠会使你相信将永远被推迟的天堂般的未来(n.184)」。

社会和文化的变化也影响了青年牧灵,「通常在一些普通的机构中,青年都不能给为他们的焦虑、需求和问题找到一个答案(n. 202)」。我们必须「求助于年轻人自己对其他年轻人的敏感性,语言和问题,求助于他们的聪明才智和知识(n. 202)」方济各勉励青年,「我们只需要激励年轻人并给予他们行动的自由」,「希望每个年轻人都能够找到散播第一个宣告的勇气,将这些真相散播到另一个青年的心中,那是一片肥沃的土地(n.210)」。而教会也应该提供「合适的环境」。「在我们的机构中,我们应该为青年提供合适的地方,他们可以自主安排,自由进出的地方。提供接纳他们的地方,他们会以信任的心、主动前往,在痛苦或乏味的时刻与其他青年见面,与他们一起庆祝他的欢愉(n.218)」。

关于青年牧灵工作,教宗表明,青年牧灵「必须永远是一项使徒的牧灵工作(240)」。青年需要使自己的自由得到尊重,「但他们也需要得到成年人的陪伴」,这是一种从家庭就开始的陪伴(242)。家庭、团体和教育机构可以帮助他们完成最重要的事情:「分辨圣召」并识别我们的圣召。「这是一项需要需要孤独和静默空间的任务」,这是一项召唤,为他人从事使徒性的服务。「因为我们在这里的生命将因奉献而得到圆满(n.254)」。天主赐予婚姻这份恩典「有两个目的:相爱和传递生命。这是一种激情...真正的爱是充满激情的(n.261)」。并「相信没有任何东西是肯定的是一种欺骗和谎言...我请你们成为革命者,我请你们反对潮流(n.264)」。

「在分辨圣召时不应该将自己奉献给天主这个可能性排除在外。。。为何要排除这个可能性呢?如果你认识到来自上帝的呼召便遵循它,你要相信这便是使你生命走向圆满的事情(n.276)」。

方济各在宗座劝谕的结尾这样写到:「亲爱的青年们,如果我能看到你们比那些缓慢、胆怯的人跑得快时,我会很高兴」。「教会需要你们的动力、你们的直觉和你们的信德。。。若你先到达我们尚未抵达的地方,就请耐心等待我们(n.299)」。(FP)

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