08/18/2013, 00.00
梵蒂冈
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教宗:耶稣是我们的和平,不惜一切坚持的和平

在《三钟经》,教宗方济各强调,耶稣带来分裂,意味着信仰不是点缀装饰,而信仰意味着「放弃邪恶、自私和选择善、真理、正义,甚至当它需要牺牲和放弃自己的利益。」这甚至分裂「最亲密的连系」。信德和暴力不兼容。在今年信德年,我们必须保持目光凝视在耶稣身上。为菲律宾渡轮灾难的受害者祈祷,以及为埃及的和平祈祷。

梵蒂冈城(亚洲新闻) - 「耶稣是我们的和平。祂是我们的和好!但是,这种和平不是中立的,它不惜一切代价不会妥协。跟随耶稣意味着放弃邪恶、自私和选择善、真理、正义,甚至当它需要牺牲和放弃自己的利益。」这些是教宗方济各在今天《三钟经》祈祷,向圣伯多禄广场上的朝圣者训勉的说话。教宗解释今天主日福音(常年期第二十主日,丙年,路加福音12:49-57)中耶稣的一句话:「你们以为我来是给地上送和平吗?不,我告诉你们,而是来送分裂」(路12:51)。教宗指出,这句话「困扰我们,且有需要解释,否则可能造成误解。」

教宗解释说:「耶稣向门徒说:『你们以为我来是给地上送和平吗?不,我告诉你们,而是来送分裂』(路12:51)这是什么意思?这指信仰不是一个装饰品、观赏器皿,你不需要用点点宗教信仰来装饰你的生活。」教宗即兴分享反省说:「信仰不是装饰品,或者用来点缀衬托!」
「不是,信德需要选择天主作为一个基本的生活标准,而天主不是空虚的,它不是中性的,天主是爱!耶稣来到这个世界后,我们不能装作我们不认识天主。天主有一面容,祂有一个名字:天主是慈悲、祂是信实、祂是赋予生命。这解释了耶稣说:我来送分裂,不是耶稣想要分裂人们;相反,耶稣是我们的和平,祂是和好!但这种和平不是中性的,它是不受任何代价妥协的。这和平不是坟墓的和平!跟随耶稣意味着放弃邪恶、自私,选择善、真理、正义,甚至当它需要牺牲和放弃自己的利益。而这道鸿沟,据我们所知道的,也分裂最亲密的连系。但要注意:不是耶稣来分裂!他评定了标准:为自己生活、为天主生活、为他人生活;被人服务,或服务他人;服那一位,或服从天主。这就是耶稣如何成为『反对的记号』(路2:34)。」

教宗还指出另一个后果:「这个来自福音的词语,不允许使用武力来传播信仰。它的意思刚好相反:基督徒的真正力量是真理和爱的力量,其中包括放弃所有暴力。信仰和暴力是不兼容的。他即兴说:「信仰与暴力两者不兼容的。反之,信德和勇气连在一起。」

之前,他列举了今天弥撒读经二(希伯来书12:1-4)解释:「让我们卸下各种累赘和纠缠人的罪过,以坚忍的心,跑那种在我们面前的赛程,双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。」(希伯来书12:1-2)。他说:「这是一种表达,我们必须强调,尤其是在今年信德年。我们也在这整年来,保持眼睛凝视在耶稣身上,因为信德来自祂,就是我们的『是』对这个与天主的关系:祂是唯一的中介人,在我们和天上的父亲这种关系。耶稣是子,而在祂内我们是孩子。」

在圣母祈祷后,教宗自发说:「记住,跟随耶稣不是一件装饰的事,因为信德是灵魂的力量。」然后,他邀请在场的信众,「为菲律宾渡轮灾难的受害者及其家人祈祷」(见:宿雾渡轮造成28人死亡,超过270人失踪)。

最后,教宗说:「我们继续为埃及的和平祈祷。」他与在广场上的朝圣者一起祷告:「玛利亚,和平之后,请为我们祈祷。」

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