梵蒂冈【亚洲新闻】－“礼仪不应该是为了我们讲述自己而服务的，但是，我们的生命可以用来服务于宣扬天主的慈悲”。以此为线索本笃十六世在今天上午圣伯多路广场举行的庆祝他80寿辰弥撒中回顾了一些自己生命中的步伐。轻轻的羞怯与激动，同时也非常坚定，教宗回顾了自己80年生活中一些重要的脚步，开始于家庭、晋铎成为神父、成为枢机，以及被选为教宗，那时恰逢神圣慈悲节日，若望保录二世设立的节日。广场上春意盎然，3万5千多人出席。参与弥撒的至少有60位枢机、主教和教廷及罗马教区成员，另外还有许多外交使节和政治要员。

教宗高兴地感谢所有的人，苏答诺枢机致辞祝贺。而且特别有大公合一宗主教巴尔多录冒一世的个人特派代表，佩加默大主教约哈内斯兹兹乌拉斯出席，表示“欣赏优雅礼貌的同时，祝贺天主教与东正教神学对话以新的活力继续发展”。

教宗开始讲道时先提及了今天这个富有意义的日子－in Albis：“在这个日子里，逾越节前夕领受洗礼的新人要再一次穿上他们的白色衣服，象征在洗礼中天主赠送给他们的光明。随后这件白衣会被收藏起来，但是他们得到的这新的光明则应该被引入到日常生活中。天主在他们内点燃的仍然脆弱的真理和善之火种，应该受到精心的呵护，以便为我们的世界带来一些天主的光明和美善”。这个提示很有意义，因为本笃十六世出生在1927年4月16日的圣周六，正是用逾越节礼仪中祝圣的水直接受洗的。教宗说：“我常常认为，这是神圣慈悲的一个大恩宠，使我出生和重生都发生在同一天，在逾越节起始的象征下。如此，在同一天，我出生成为我自己家庭的成员，同时也出生成为天主大家庭的成员”。

In Albis主日这些年已经成为“神圣慈悲瞻礼”，若望保录二世希望借此节日将圣女法乌斯提娜·考娃勒斯卡接受的启示普及到全教会。

对于前教宗，波兰人若望保录二世，神圣慈悲是“在我们的时代对于整个救赎奥秘的总纲和新的阐释”。广场上的人们对于提及若望保录二世的名字给予鼓掌，同时教宗本笃十六世回顾神圣慈悲在前教宗个人生活中的经验，以及在当代历史事件中的意义：“他生活在两个专制制度下，接触过贫穷、困苦和暴力，深深的体验了阴暗的势力，这阴暗也笼罩着我们的时代。但是他也体验了，比前者更加强烈地，以完全不同的、神圣的力量面对这一切阴暗势力天主的临在：慈悲的力量。是慈悲为恶设定了界限。在慈悲中展示了天主所有的独特－圣、真理和爱的力量。在庆祝这个瞻礼的首批晚祷约两年后，若望保录二世告辞了尘世生命。死亡的同时，他进入了超越死亡的神圣慈悲光明中，属于天主，现在他以新的方式向我们讲述。他向我们说：你们要对神圣慈悲满怀信心！一日比一日更加成为天主慈悲的人！慈悲就是在洗礼中天主赠送给我们的光明衣服。不要让这光明熄灭，而是应该让它在我们每一天的生活中成长，如此而向世界带去天主的喜讯”。

对于现教宗，神圣慈悲首先表现在他出生和成为基督徒的事件上，使他同时成为自然家庭的成员和天主家庭的成员：“出生和重生，尘世家庭和天主的大家庭－这是天主无数慈悲中最大的恩赐，也是我们做为依靠的基础”。

教宗说，“是的，感谢天主，因为这使我体验到什么是‘家庭’；使我体验到父爱意味着什么，如此而使我从内在理解天主如同父亲这词汇的含义；在人类经验的基础上，我窥视到天上父亲的伟大和慈善。在天上父亲面前，我们担负起自己的责任，而同时他也相信我们，因为在他的正义内总是透露出慈悲和良善，因此他接受我们的脆弱，支持我们，也由此我们一步步学会正确的走路。我感谢天主，因为他使我深深的体验到什么是母爱，这爱总是向所有来寻求庇护的人张开双臂，而正是如此她有能力给了我自由。我也为了我的兄弟姐妹们感谢天主，他们以自己的帮助在我的生命历程中忠诚地站在我的身旁。我为了在我的生命进程中遇到的同伴们感谢天主，感谢天主赠送给我的提建议的人们和朋友们。特别感谢天主，使我在生命的第一天就进入并且成长在信徒团体的大家庭内，在这里，生与死的界线、天与地的界线被打穿。感谢天主，使我在这个大团体的智慧内获得了许多许多，这里不只是富有悠久历史中的人类经验：这个团体的智慧不只是人类的智慧，而是也给了我们智慧本身，天主自己－永恒的智慧”。

然后就本主日的第一篇读经中（宗5，12－16）讲述伯多路的影子治愈病人的事，教宗解释说；“伯多路的影子，通过天主教会团体，从起初就覆盖了我的生活，这是一个美好的影子－一个治愈的影子，因为，它的最终源泉是基督本人。伯多路是一个像每一个人一样有着各种弱点的普通人，但是他却是一个对基督充满激情信仰的人，对他充满爱。因着他的信仰和他爱的力量，基督治愈的力量、合一的力量通过尽管混合了各种脆弱的伯多路，而达到别的人那里。今天我们也寻找伯多路的影子，为了站在基督的光明内！”

伯多路在脆弱中，因天主的慈悲而获得坚强，教宗也看到自己的脆弱。他回忆自己晋铎成为神父时的情景：“那是1951年圣伯多路和圣保录瞻礼，我们大约40多人，在佛里辛格主教座堂匍匐在地板上，在我们上面呼求着所有圣人的名字，在意识到贫穷和需要担负的责任中使我感受到沉沉的重负。是的，这种在我们上方的呼求，呼求天主的圣人们、生者和死者的保护，的确对我是个很大的安慰。我知道我将不会是孤独的。这信心又因耶稣的话得到鼓舞，那是在随后的祝圣礼仪中我们从老主教口中听到的话：‘我不再称你们是仆人，而是朋友’。这给了我一个深刻的经验：他，天主，不只是主，而且也是朋友。他将自己的手放在我的手中，不会放弃我。这些话在告解圣事中也被宣讲，因基督之名，赦免罪过。同样的在今天的福音中我们也听到了：主向他的宗徒们吹气。他向他们赠送他的神－圣神：‘你们赦免谁的罪，谁就得赦免…’。耶稣基督的神是宽恕的力量。是神圣慈悲的力量。赐予重新开始的可能－总是新的。耶稣基督的友谊是那位使我们成为能够宽恕别人的人的友谊，是那位也宽恕我们者的友谊，在我们的脆弱中振作我们，正是以此他教导我们，使我们认识到爱的内在义务，以及以我们忠诚回应他的信任的义务”。

然后教宗谈到今天福音中多默与复活的主相遇的片段。“这个宗徒被接受去用自己的手指探触他的伤痕，因此而承认他－承认他，超出纳匝勒耶稣人性的身份，认出他真正的、更加深刻的身份：‘我的主，我的天主！（若20，28）’。

教宗因此有意引向对于“天主圣容”的寻找－如在他的新作《纳匝勒的耶稣》，正在他80寿辰时出版，－不要丢掉机会去展示慈悲天主的圣容是“一个受伤的天主”：“天主，将他的伤痕带入了永恒。他是一位受伤的天主；他允许自己为了爱我们而受伤。这些伤痕对于我们来说就是他理解我们的象征，是他允许为了爱我们而受伤的记号。他的这些伤痕－我们怎么可以在我们这个时代的历史中去探触！他，事实上，总是重新允许自己为了我们而受伤。这些伤痕就是对于他的慈悲的肯定，就是代表着他对我们的安慰！也是对于我们寻找‘我的主，我的天主！’的保证，同样也构建我们的义务：为了他，我们允许自己去受伤！”

最后教宗将讲话落脚在“天主的慈悲每一天都陪伴着我们”，也包括在艰辛的圣座职位中。“我们太容易只是感到日常的疲劳，做为亚当的儿女。不过，如果打开我们的心，尽管疲劳，就会发现天主对我们是多么好。他是怎样在既使小事情上也为我们考虑到了，帮助我们做到大事。随着肩负责任的加重，天主在我的生命中也给予了新的帮助”。

本笃十六世特别提到“天主慈悲日常”的标志：他所有的合作者，以及所有背后为他和他工作祈祷的人们，“我一再清醒地认识到那个队伍，那个以他们的祈祷支持我；以他们的信仰和他们的爱帮助我展开工作的队伍是多么长。我一再清醒地认识到我的脆弱得到宽恕，认识到在圣伯多路的影子中耶稣基督慈爱圣光的照耀。为了这一切，我要在这里向天主、向你们所有的人致以全心的感谢”。

做为讲道的结束，教宗引用了圣大良教宗的一段祈祷词，这也是30年前他在成为主教时引用的话：“向我们的好天主祈祷吧，为了使他在我们的日子中加强我们的信仰、增加我们的爱及扩展和平。使我，他卑微的仆人，有能力承担起这个责任，对你们的建设有用，并引导我在开展工作的同时也增长我的虔诚。阿门”。