伊拉克的基督信徒始终生活在这片土地上——从南到北、从西到东。有关的历史依据不胜枚举、不容置疑；所有伊拉克的历史资料、伊拉克的历史学家们都证实了这一点。在此，我愿意引证知名的伊拉克教会历史问题专家和学者阿尔伯特·阿伯纳的教会历史文献。

       基督信徒历来努力与当地各族人民和睦相处；努力赢得与他们和睦相处的人们的尊重。他们为各个时代的国家建设、为各个时代的文化作出了贡献；充分展示了是名副其实的伊拉克公民。他们从未隐藏在任何种族或宗教乌托邦的背后，而是努力试图展示他们面向各种人类价值观完全开放的坦诚态度。

       今天，基督信徒们生活在巴士拉、埃马拉、拉马迪（法卢杰）、萨马拉、基尔库克、摩苏尔、埃尔比勒、迪霍克……。事实本身充分说明，基督信徒们的初衷就是做这片土地的儿女、做每一个人的兄弟姐妹、做这个国家的公民。上述词汇（土地、兄弟、国家）充分体现了普世性的意义、是向所有人开放的、非常接近基督信仰信息的中心内容。

政治野心和计划

建立基督信徒生活圈计划，是政治意识形态框架下所诞生的政治梦想。其目的，是为了重建失落帝国（北部亚述帝国）的辉煌。诚然，其中也不乏个别基督信徒政客和身在海外的部分主教的野心。他们要在地区内掌握管理权、建立一个政治机构，从而保障其赢得个人和经济利益。

       伊拉克战后的政治混乱、政客们常挂在嘴边的种族言论，助长了这种想法。为了实现这一目标，便打出美国牌，利用其立场。而美方鉴于其特殊和独特的民主观念，不会阻挠此类要求。而且，还会努力加以促成。此外，此类“基督信徒区”只能让库尔德人的库尔德斯坦从逊尼派穆斯林的阿拉伯区分离，削弱其在伊拉克政治进程中的参与力量。这一计划，将给库尔德人创造将基督信徒纳入其内的机会，巩固其民主民族的立场，从而维护其联邦的权利。

       此外，还应强调的是个别海外加尔丁礼团体主教对这一政治计划的支持。他们在种族-宗教动机的促成下，支持个别充满种族色彩的政治党派。

基督信徒所面临的危险

尼尼微平原计划，将给伊拉克基督信徒带来极其严重的后果：

       就政治方面而言，这一计划很可能表现出基督信徒也有对伊拉克进行种族分裂的野心。而显而易见的是，对伊拉克进行种族分裂的野心是导致席卷伊拉克全国各地的种族暴力的根源。

       就政治-议会角度而言，将迫使基督信徒参加战后诞生的、奠定在基督信徒种族观念上的部分政治党派。

       就社会角度而言，将会促成基督信仰团体或社会内部的等级分裂。

       就历史-文化角度而言，将危害伊拉克基督信仰历史的史实。长期以来，伊拉克的基督信仰团体始终积极致力于与各地的全体伊拉克人民共同建设伊拉克的文化。

       就宗教角度而言，将会削弱基督信仰信息在多元种族和宗教社会中的号召力。

我们该怎样做？

       在此政治分裂、种族分离的局势下，迫切需要将各种力量集中起来，修补裂痕，将伊拉克的各族人民重新团结起来。而基督信徒，完全可以为此付出巨大的努力：

       基督信徒应努力支持全国性的支持伊拉克统一计划。集中在公民观念上，而不是奠定在种族和宗教基础上的观念。

       基督信徒生活圈的计划，将会造成并助长种族宗教仇恨。为此，基督信徒应该将全体基督信徒的声音凝结在一起。

       通过具有重大精神意义的宗教会晤，共同致力于全社会各个组成部分的名副其实的和解。

       统一基督信徒的政治声音，努力同所有党派合作，不能将任何一派或者出于种族或宗派（加尔丁、亚述、西罗、亚美尼亚和阿拉伯）目的而排除某一方，从而共同建设一个忠实于福音精神和教会教导的基督信仰的政治。

* 二OO六年八月十五日，现年三十五岁的萨阿德·汉纳·希洛普神父遭到绑架。在整整27天的时间里，他不断受到威胁、恐吓和毒打。为了他的早日获释，教宗本笃十六世亲自发出了呼吁。这位年轻的加尔丁礼团体司铎，于二OO一年在罗马晋铎。他曾经担任设在巴格达的基督信仰宗教学府巴贝尔公学神学部的负责人。因遭到绑架、加之地区安全局势日益严重，巴贝尔公学被迫从首都迁到了库尔德斯坦的埃尔比勒。目前，汉纳神父正在罗马进修。