06/21/2007, 00.00
中国
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河南省政府要求拆除田家井加尔默罗圣母朝圣地

地方政府颁布通告和决定,指天主教友前往圣母山朝圣为“违法宗教活动”。然而,在长达一个多世纪的时间里,每年平均四万多朝圣者们从四面八方赶来朝圣。当地天主教友表示,决不向侵犯宗教权力和人权的暴力行径屈服。据悉,地方政府官员可能是要占据这块风景秀丽的宝地建造别墅或者酒店

罗马(亚洲新闻)—七月十六日,中国河南省安阳教区(原卫辉教区)的天主教友们将无法前往田家井圣母山(加尔默罗圣母朝圣地)朝圣。因为,河南省政府下令“拆除圣母山基础,要求炸毁,彻底毁掉”;禁止“各地教友前往田家井圣母山朝圣”;“不得在圣母山上举行宗教活动”。而且,要“拆除十四处苦路碑,要求彻底”;“拆除山上圣母雕像”。然而,一个多世纪前,人们就开始敬礼这尊圣母像了。

       家井圣母山位于河南省林州市(原林县)原康镇西南山区一个小山村,隶属于安阳教区。村子虽小,但知名度很高,其中原因,不仅由于天主教传入历史较早,更由于闻名遐迩的圣母山所致。圣母山位于田家井村子南面,当地人惯称“南岭”。十九、二十世纪之交的特殊年代(1899 - 1900年)过后,当时的安阳宗座代牧,宗座外方传教会会士司德望主教和神父们在田家井开会,一致通过幷签字许诺,每年七月十六日教区所有神父都要相聚田家井,以最隆重的方式庆祝圣母圣衣瞻礼,感念圣母保佑大恩。随后,于一九O三至一九O五年在山上修建了圣母圣衣堂。

这是一座美丽壮观的罗马式圣堂。日本大举进攻时期到处扫荡,圣母山下若瑟堂被付之一炬,烧为灰烬。后来,又上山欲将圣母堂一并烧掉。但由于圣母堂全是石制结构,几次放火,没有成功。“四清”运动后期、“文革”之初(1966年夏),圣母堂被炸毁,至今仍是残垣断壁、残砖断瓦,不甚凄凉。这座有形的圣殿虽未重建,但并未影响人们对圣母的热心恭敬,见此情景,反倒更能感动人。我们深信,将来必定有一座更美丽、雄伟、壮观的圣母大殿屹立于山顶!二十世纪八十年代初,宗教政策逐步落实,朝圣活动也得以恢复,仁慈母亲的关爱不断彰显。尤其七月十六日本堂主保瞻礼,前来参礼的人更多。其实,圣堂建筑面积并不大,堂内最多容纳二百余人(从现在废址仍可看出)。但人们却发现,不管前来参礼的人超出多少堂内都能容下,而且显得宽松。这奇迹,从当初的老前辈们开始一直流传到现在,每每提及此事教友们越发感谢圣母之大恩。

据亚洲新闻通讯社收到的消息,今年五月十二日中华圣母瞻礼之际,教区提前通知了神父前往朝圣。据悉,这一天将有四到五万人朝圣。安阳政府宗教局得知这一消息后,强行阻止。那天,有的神父外出被跟踪、有的神父被“看”在安阳堂;宗教局还专门有人找谈话。

       五月十一日,河南省委书记亲自紧急部署:通知全省进行宣传制止到田家井圣母山朝圣(临近的河北、山西两省也都收到通知)。从地市县乡镇村逐级展开工作,非常到位!

五月十二日凌晨,政府采取了大规模行动——调遣了部队前往搞军事演习和野战急训(有人透露说部队有六百到七百人),还有公安警察等。所有通讯中断三十六小时(借口是线路网络检修);通往圣母山的大道小路全部封锁、车辆行人一律盘查。当天前往朝圣的教友,全部受阻被截回。

地方政府的这一做法,令教友感到十分气愤和无奈。事实上,从今年开始,教友们正自发地募捐准备重新修缮朝圣地、通往圣山的道路和十四处苦路。

五月十四日,《安阳市人民政府关于取缔田家井村所谓圣母山非法宗教活动的通告》贴出;五月十六日,《林州市人民政府关于撤销原康镇田家井天主堂国有土地使用证的决定》贴出。

当地教友们向亚洲新闻通讯社表示,“好多县区乡镇进行教友登记,基层干部不懂宗教政策法规,更不懂宗教常识,进行一些错误宣传,制造紧张局势”。“但我们不会害怕,我们更不能妥协,我们要更团结,去努力争取和维护我们教会的合法权利”。

与此同时,国保大队和宗教局干事人员组成的工作组于五月底常驻田家井村。目前,安阳市政府宗教局要求强制执行以下决定:“拆除圣母山基础,要求炸毁,彻底毁掉”!“拆除十四处苦路碑,要求彻底”!“拆除山上圣母雕像”!“不得在圣母山上举行宗教活动”;“通知各地教友不得前往田家井圣母山朝圣”。据悉,地方政府官员可能是要占据这块风景秀丽的宝地建造别墅或者酒店。

安阳教区的教友向亚洲新闻通讯社发出呼吁,“我们不能忘记的是祈祷。求仁慈天主助佑我们,求圣母转祈天主能度此难关。祈主内兄弟姐妹多为此祈祷,并转告其他兄弟姐妹加入祈祷的行列”。

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