正在约旦召开的“绿洲中心科学委员会”会议上，人们听到了生活在伊斯兰国家的主教、司铎和平信徒们的感人见证。

       然而，中东也不仅仅是灾难和血腥。圣座驻科威特大使向与会者介绍了这个国家中的开放迹象；介绍阿拉伯联合酋长国继续邀请基督信徒开办学校，从而为伊斯兰国家的青年一代提供最现代化的教育。目前，阿联酋已拥有七所教会学校。圣座大使也谈到了卡塔尔国埃米尔对梵蒂冈进行访问所激起的巨大反响，使人们得以本着更加开放的视野认识教宗了。“人们看到了离梵蒂冈不远处的清真寺”。“今年三月，卡塔尔首都多哈天主教圣堂开堂典礼上，埃米尔特别提到了这一点”。

       天主教会提供的高水准教育、对病人和残疾人的爱德，是天主教会在伊斯兰世界中得到接纳的关键因素。

       但是，在伊拉克、沙特阿拉伯、埃及却没有任何改变。伊拉克加尔丁礼团体巴格达宗主教区副主教瓦杜尼蒙席的见证，最令与会者动容。他介绍了伊拉克国内处于奄奄一息状态的基督信仰团体，在暴力、绑架、谋杀、威胁下，基督信徒所剩无几。他们被迫流亡约旦、叙利亚和西方国家。这一现代版的“出谷纪”，“是彻底将基督信徒赶出中东计划的组成部分”。瓦杜尼蒙席尖锐地指出，“此类计划也绝非是伊斯兰性质的”。凡是坚守在伊拉克的基督信徒，要遭受伊斯兰税、强迫改教、威胁，甚至死亡。

       瓦杜尼蒙席对汲取了伊斯兰教义“沙里亚”的新宪法提出质疑，“谁能保证我们未来的自由”？尽管近一段时间的安全状况有所好转，但基督信仰团体的神职人员和教友仍然受到为获得赎金而大肆施暴歹徒的绑架。而且，人质只有“改信伊斯兰”后才能获释。

       巴格达副主教还提到青年的绝望以及成年人的疲惫。在谈到二OO三年，先教宗若望·保禄二世反对战争的坚定立场时，他要求全世界的基督信徒向伊拉克基督信徒表示团结互助，使国际社会“将伊拉克（的基督信徒和穆斯林的）利益放在（政治）中心”。

       阿拉伯半岛宗座代牧保罗·亨德尔蒙席用“身陷牢笼”来形容阿拉伯半岛基督信徒的处境。任何宗教自由的迹象，都来自政权的让步，根本无法满足人们的宗教需要。以科威特为例，政府允许开放一座可容纳八百至一千人的圣堂。但是，当地天主教徒达35万人以上。亨德尔蒙席表示，西方世界肆无忌惮地“滥用自由”，令阿拉伯半岛的穆斯林强烈反感，将此类生活方式视为基督信徒“宗教自由的堕落”。

       上述见证，充分展示了微弱的开放迹象。但同时，也揭示了过多的限制和流亡。来自埃及的塞曼神父指出，基督信徒通常在穆斯林信徒中得到了理解和好感。但是，这只限于“少数精英”，绝大多数的民众（特别是埃及）都越来越倾向于极端主义化。