02/21/2020, 16.44
菲律宾
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维尔加斯主教:弥撒中不应有掌声,这是加略山的记忆!

仁牙因—达古潘总主教在四旬期信件中表示:「我们是一个由天主召叫在一起的教会,而不是一个自发性的相互吹捧的俱乐部」。「掰开面饼是对天主经历的暴力与死亡的纪念。谁会在他人经历痛苦时而鼓掌呢? 是的,这是伴随着痛的爱,是的,但这仍然很痛」。

马尼拉(亚洲新闻)- 谁会在加略山上鼓掌?圣母或者若望会这样做吗?这就是仁牙因—达古潘总主教兼菲律宾主教团(CBCP)修会委员会主席苏格拉底·布埃纳文图拉·维耶加斯(如图)在向信徒们发出了的四旬期讯息中所述。通过今天的这份文件,总主教要求天主教徒们在弥撒中不要鼓掌,并称圣体圣事既是一个快乐的盛宴,也是加略山的记忆。如果不事先声明,维尔加斯主教表示,掌声「会使我们失去基督教礼仪和信仰的真正含义」。

维尔加斯主教发出呼吁,「圣灰周三将开启四旬期,希望这能使我们在寻求生活的神圣性时,反思清醒、沉默和自制的价值和重要性」。总主教以省视的眼光分析了在教堂内,在圣体圣事之前或之后,导致人们鼓掌的「所谓原因」。 他问到,「难道拍手是在教堂内解闷的方法?在讲道期间或之后鼓掌是礼仪活力的象征吗?这种无聊或许是来自对敬拜和祈祷的误解?」。但是通过这种方式,「祷告团体只能成为需要娱乐的观众;主持礼仪的神职人员也因此成为艺术家;宣教员成为博学的主持人。不应该这样的」。

维尔加斯主教回顾了两位重要的教总就此发表的讲话。禁止在圣彼得罗大教堂内鼓掌的圣庇护十世曾说,「在主的家中称赞仆人是不对的」。而教宗本笃十六世解释说:「礼仪期间,为人类的事工鼓掌意味着礼仪的本质已完全丧失,取而代之的是一种带有宗教背景的娱乐活动」。仁牙因—达古潘总主教批评掌声是一种表达赞赏或感激的行为。他表示,「掌声可以是肤浅而廉价的」;他接着说到:「我们是一个由天主召叫在一起的教会,而不是一个自发性的相互吹捧的俱乐部」。

维尔加斯主教对神父们补充道:「避免在讲道期间利用掌声来使我们的堂区信徒保持注意力和清醒。一个经过精心准备、简短、鼓舞人心和启发人心的讲道,比讲道时断断续续的掌声更有效」。若有必要向信徒传达领圣体后的信息,该主教不鼓励特意指名道姓,并因这些人或团体为教会所做的工作或捐赠向他们致谢。他补充说,「应该在弥撒结束之后向人们致谢」。「当我访问你们的堂区或教堂时,不要在弥撒结束后为我鼓掌。你们和我都是天主之家的客人,我们只是上主餐桌上的仆人。 […]掰开面饼是对天主经历的暴力与死亡的纪念。谁会在他人经历痛苦时而鼓掌呢? 是的,这是伴随着痛的爱,是的,但这仍然很痛」。维尔加斯主教最后总结说,「四旬期是庄严的紫色;气氛特殊平静。祭坛装饰质朴。乐器被压制。让我们远离奢靡,控制欲望。在这特殊的时期让我们做到节制。让我们杜绝在教堂中鼓掌的现象。希望你们能够在日常生活中再接再厉。

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