其中一人表示，永远也无法忘记从亲友那里听到和看到的一切。“颂念爱与和平经文的僧侣遭枪击、寺院被烧毁、示威者的尸体被匆匆焚烧和掩埋，以掩盖实际的死亡人数”。

       内比都政府表面上与国际社会合作的态度，却隐藏着更加残酷的压制人权行径。“国内到处是伪装成僧侣的密探，以便逮捕青年活跃人士和佛教僧侣。而且，禁止媒体参与审判过程”。“在联合国和国际社会施加压力、要求释放犯人后，仍然出现此类情况。甚至给犯人注射致命的病毒，让他们获释回到家后就死掉。从而回避任何批评或者责任”。

       借此，军政府试图让全国人民失声。从今年夏天开始，他们采取了更加残酷的政治压迫，使国家陷入了艰难的窘境。将国家财富，拱手让给了地区强国。

       另一名缅甸人也描述了一幅彻底瘫痪的缅甸的景象，毫无任何希望可言。“国立的医院中缺少各种医药和治疗”。

       国内的教育也陷入了严重危机。“自一九六二年政府将学校收为国有，驱逐外籍传教士后，教育事业便陷入了严重的危机。直到一九八五年，军政府都禁止开英语课。人们广泛存在着一种无知现象，他们不知道自由究竟意味着什么、不懂得人生的意义。青年即便起来反抗，也不知道要做什么。他们走上街头示威，却没有明确的理想和目标，需要人帮助引导他们，替他们代言”。而无知，也导致了人们极其严重的绝望。

       “村子里每天只供电七个小时、水也不是定期有的。总之，人们干活就是为了不挨饿。我们攒不下一分钱，人们不再想政治、期待外部世界的举措来改变现状”。

       缅甸人越来越感到，国际社会似乎正试图避免采取过激行动，以便可能会损害到地区内大国在缅甸的利益。这其中不但有俄罗斯、印度，首当其冲的是中国。“十年来，北京正在我们这里进行殖民主义行动。中国公司把他们的工厂设在缅甸，因为，这里的手工比他们本国还要便宜。此外，他们肆意开发能源和原材料。每天早上，仰光都可以看到拉工人到中国工厂打工的汽车，就象是屠宰场一样”。

       这种瘫痪状态、对发生变革丧失了信心，导致越来越多的青年离开了祖国。“机场上到处是准备到海外谋生的年轻人。但是，他们十分盲从，不知道该怎样做。只盲目地认为，到海外就有前途。绝大部分，最终只能在马来西亚或者迪拜干体力劳动”。“而为他们的远行负债的，是家里的父母和老人。为了让孩子出国，他们变卖了土地、身负巨额债务。我看到了一首医科大学生写的小曲儿，歌词是这样的，‘我的孩子卖了我的地到海外，你们要记住家中的父母亲。他们已经无法种地，给他们寄点喝粥的硬币’”。