凶手是十九岁的拉马詹·巴伊。事发后几小时，他前往警察局自首。他是在弥撒圣祭刚刚结束后，袭击方济各会士的。最初，传说他多次要求领洗进教，又对长时间的信仰教育和准备期感到不满。在互联网上查找了许多关于基督信仰的资料、并看了诋毁基督信徒形象的电视剧后，他才作出了这一疯狂之举。

安卡拉政府外交部长巴卡干在事后立即表示，希望天主教神职人员早日康复；坚持土耳其是一个拥有悠久多元宗教、文化及种族和睦相处历史传统的国家；强烈谴责试图摧毁这一和谐的任何做法。总之，政府、政客和当局都试图极力让人们尽快忘记这起事件，避免对此作出严肃认真的反思。将其描述成是“偶然的孤立事件”、是一名伊斯兰青年的狂热之举。

但是，针对基督信仰团体修会人士的袭击在土耳其发生了很多。弗朗切斯基尼神父遇袭前，费拉利神父于二OO六年三月十一日在圣堂遭到持刀威胁；布鲁森神父于二OO六年七月二日在堂区外被人持刀捅伤了。这只是三次未发生严重后果的事件。

然而，罗马教区的桑托洛神父却在二OO六年二月五日被人杀害了。二OO七年一月十九日，亚美尼族新闻记者丁克在伊斯坦布尔编辑部外的繁华大街上遇害身亡。四月十八日，三名在专门出版发行基督信仰作品的出版社工作的新教徒惨遭杀害。

将全部罪过都推给土耳其年轻人，实在难以令人信服。此外，几乎所有人都是在阅读、收看或者听说了基督信徒们的“传教活动”后才犯下上述罪行的。

弗朗切斯基尼神父被指控进行强迫改教

以弗朗切斯基尼神父为例，长期以来，他一直是诽谤和污蔑的对象。原籍意大利莫丹纳的加布遣会方济各会士，于一九五九年加入修会团体；一九六八年晋铎。自一九八O年起，在十多年的时间里一直担任土耳其明爱主任，充分展示了全身心地为土耳其人民服务的热情。一九九九年八月大地震后，他领导的明爱更向灾民伸出了及时的援助之手。他四处奔波寻求赈灾援助款、在受灾最严重的地区援助重建工作。但是，互联网上却流传着对他不公正的污蔑、指责他强迫他人改教。

他的热忱、执着、慷慨和努力，却被误解为“试图制造基督信徒的愿望”。事实上，他所募集来的援助全部都给穆斯林信徒，更没有让这些得到帮助的人改变宗教信仰。这些虚假的指控无疑不攻自破，但仍有残留在某些媒体上的内容继续混淆视听。

许多当地的基督信徒和穆斯林信徒都在问，土耳其是否真的在进行宽容、对话、尊重其它宗教信仰的教育；是否在向国内的青年一代灌输真实的消息，还是继续纵容媒体肆无忌惮地造谣惑众。土耳其天主教主教团的新闻简报，足以看出土耳其人民每天是如何被中伤基督信仰团体的假新闻洗脑的。

那么，这样做又会导致什么样的结果呢？答案便是，只能助长毫无根据的无知、偏见和仇恨。

安卡拉政府总是不遗余力地谴责和封杀亵渎土耳其精神的新闻。但是，却无意针对危害国家非宗教性、危害土耳其民主的行为采取行动。

许多土耳其人，无论是基督信徒还是穆斯林在强烈敦促政府努力改变现状，不要再推行此类政策。同时，帮助国家向欧洲和世界展示土耳其坚信自由、尊重、民主和真理。

只有这样，才能彻底斩断偏见的枷锁；消除本应向土耳其敞开大门的欧洲国家内对土耳其的怀疑与偏见。