梵蒂冈（亚洲新闻）—今年的四旬期期间，我们希望邀请读者和我们一道为教宗本笃十六世特别祈祷。率先提出这一建议的，是一些从伊斯兰皈依基督信仰的新教友们。他们致函亚洲新闻通讯社，呼吁为教宗进行九日敬礼的祈祷。当世界正在不遗余力地通过各种方式攻击教宗时，他们将教宗视为“耶稣的爱的标志、弱者的捍卫者”。在弱者的行列中，就有这些新教友，他们不得不隐瞒自己的信仰，甚至连家人都不能说明。此外，为教宗祈祷也是几天前教宗本人亲自要求的。
在教会庆祝圣伯多禄宗座建立瞻礼（二月二十二日）之际，教宗邀请聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们用祈祷伴随他，“使我能够忠实地完成天主交给我的伯多禄宗徒继承人的崇高使命”。教宗是罗马的主教、教会的主教，蒙召“履行为全体天主子民服务的特殊使命”。
大公运动、迈向基督信徒合一历程的艰难程度是众所周知的。这位教宗每迈出一步、每作出开放之举，便会遭到来自其它教会的种种冷遇、嘲讽和怠慢。仅从一个例子便不难看出：教宗反复为全俄罗斯和莫斯科东正教会新当选宗主教祈祷、密切关注新宗主教选举工作后，新宗主教在当选后第二天便表示，教宗莫斯科之行的时机尚无法预知。
教宗促进合一的使命也为了将至今仍然支离破碎的各天主教会派系——进步和传统派、南北派、贫富派等结合起来。因为，在日益分离的世界面前，此类天主教会内的隔阂使我们丧失了作出合一见证的契机。
撤消对勒菲夫派四位主教绝罚所引爆的噪音，成了无数大小政客大肆抨击教宗排犹的杀手锏。而且，这些人根本无意去认识了解本笃十六世多年来为巩固与犹太世界关系顶着种种压力所作出的贡献。这些人，似乎存在着某种默契，你方唱罢我登场；对教宗轮番轰炸。因为，教宗是唯一仅有的告诫人类不应被政治收买、国家应该为公众利益服务的声音。当欧洲准备实施安乐死和优生政策时，教宗立即强调指出，“人永远是高于组成人体的一切元素的”；严正谴责仅将人类生命和人性尊严“视为奠定在个人欲望和权利基础上”的观点。
种种“事件”中，也可以看出圣座国务院的错误或者工作有失妥放的地方。但是，在针对本笃十六世的“战争”中，首先是为了压制坚持阐明人的绝对价值的声音。在全世界所面临的经济和意识形态危机面前，这无疑是要彻底铲除人性尊严及天主的忠诚卫士的最新手段。
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