02/15/2021, 15.27
印度
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达利特人希望蓬蒂切里-库达洛尔新任总主教是其中一员

作者 Nirmala Carvalho

达利特基督教解放运动进行公开示威并向大使发出呼吁。他们反对歧视,因为到目前为止只有过非达利特总主教,尽管达利特人为多数群体并占总教区约75%的天主教徒。

孟买(亚洲新闻)- 印度南部蓬蒂切里-库达洛尔总教区的达利特天主教徒及泰米尔纳德邦其他教区信徒纷纷要求任命一名达利特主教。1月27日,教宗方济各接受了安东尼奥·阿南达拉雅(Antony Anandarayar)总主教的辞职,并任命主教彼得·阿比尔·安东尼奥萨米(Peter Abir Antonysamy)主教为该总主教区的宗座署理。

达利特天主教徒在2020年12月29日的抗议活动中提出了种姓歧视问题。2月13日,他们在泰米尔纳德邦Villupuram(如图)组织了一次示威活动,要求为庞帝切里-库德洛尔总教区任命一名达利特总主教。示威之后,达利特基督教解放运动(DCLM)向圣座驻印度大使递交了备忘录。

该文件指出,在公开示威游行结束时,代表达利特基督教徒出示了这份文件,他们被迫在天主教会中伸张正义。是泰米尔纳德邦和蓬蒂切里,以及印度天主教等级制度造成了这种情况。

他们写道,在过去的三十年中,我们多次向印度大使西奥抱怨达利特人在天主教会中遭受种姓歧视,并呼吁采取干预措施消除这种情况。近几年,我们曾多次给大使写信:2018年3月10日、2018年11月12日、2019年6月7日、2019年9月6日、2019年11月14日、2020年5月20日、2020年6月1日、2020年11月12日,最后一封于2021年1月13日写给罗伯特·D·墨菲(Robert D. Murphy)主教。信中解释说,我们达利特基督徒在天主教会内部长期受到种姓歧视和边缘化的严重影响。

我们已经用事实和数据澄清并证明了我们对天主教会内平等和权利的合理主张。

2016年CBCI提升达利特在天主教会与多年前泰米尔纳德邦主教理事会的政策均认可并接受我们的所说所求。但是截至目前尚未实现。在真正实现正义和给予达利特基督徒平等权利方面,印度天主教会便会采取敌对态度。当我们提出反对的声音时,他们就会恶意解读,不告知并使大使与圣座误解我们的合法主张和斗争。他们虚伪地压制我们作为受害者的声音。这是外人看不见的无声暴行。我们应该忍耐和默默忍受多长时间?必须走上街头与之抗争是一种罪恶,但这已成为必要和不可避免的事情。

我们要求与我们在教会内遭受的种姓不平等作斗争。CBCI提升达利特在天主教会指出,“达利特”一词并不指代种姓身份…这不仅是社会和文化范畴的问题,也是神学范畴问题。

在总教区最近这388年中,达利特天主教徒遭受了各种形式和各级的种姓歧视。特别是现在,蓬蒂切里-库达洛尔总教区的达利特天主教徒组织了公开示威,要求为当前空缺的总教区主教位置任命一名达利特总主教,且必须作为达利特天主教团体的历史正义。特别是,因为到目前为止只有过非达利特总主教,尽管达利特人为多数群体并占总教区约75%的天主教徒。

12月29日,达利特天主教徒在总主教所在的蓬蒂切里举行了一次示威活动,结束后,一个代表团与即将离任的安东尼·阿南达拉尔(Antony Anandarayar)总主教会面,并重申了在他之后任命一位达利特总主教的要求。主教断然保证将一定任命一位达利特总主教,并表示已为此写信给圣座驻印度大使和梵蒂冈。同样,泰米尔纳德邦主教理事会(TNBC)主席、马杜赖安东尼·帕普萨米(Antony Pappusamy)总主教在2020年10月6日与达利特基督教领袖的虚拟会议中向他们保证,并承诺会致信大使。尽管有他们的保证和我们对正义的呼吁,但自1月27日以来,喀拉拉邦苏丹教区彼得·阿比尔·安东尼萨米(Peter Abir Antonysamy)主教仍被任命为教区宗座署理。

这不仅使总教区的达利特天主教徒感到非常失望和沮丧,泰米尔纳德邦其他教区的信友亦是如此。

彼得·阿比尔主教担任主教仅七年时间,隶属喀拉拉邦主教理事会。在泰米尔纳德邦长达十八年的达利特主教也被忽略了。我们感到非常担心,因为得·阿比尔主教与安东尼·阿南达拉尔总主教、泰米尔纳德邦主教理事会主席安东尼·帕普萨米总主教属于同一种姓,他们现在主要负责推荐蓬蒂切里-库达洛尔新任总主教。

如果像往常一样阻止达利特总主教的任命,达利特基督徒的示威表明,我们对任命彼得·阿比尔主教背后真正的干预表示担心。根据我们的经验,印度等级制度承认对达利特基督徒的种姓歧视是真实的,我们的要求是正确的,但是在伸张正义和承认我们的权利时,它只会试图阻止这种情况。

因此,我们达利特基督教解放运动代表团于2月7日会见了宗座署理使徒行政官彼得·阿比尔(Peter Abir),以了解他为任命达利特总主教所采取的措施,正如离任总主教和泰米尔纳德邦主教理事会主席所保证的那般。我们已经要求履行他们的保证,并呼吁他及其他非达利特主教不要接受这个总教区总主教的位置(如果提供),而是建议选择达利特总主教并表示支持教会内达利特人平等。

宗座署理彼得·阿比尔·安东尼萨米回避这个问题上,且似乎不愿意向大使和梵蒂冈解释种姓歧视现象。这令人非常失望,我们非常担心种姓串谋阻止达利特总主教的任命。

我们达利特天主教徒感到沮丧,对天主教高种姓阶级感到失望和折磨。我们完全不相信主教,因为我们发现他们不可靠。因此,如果这次仍没有为蓬蒂切里-库达洛尔任命一位达利特总主教,那么我们决心采取以下措施:

将天主教会内部关于贱民和种姓歧视问题递交给印度政府,使其介入干预。

以恰当的方式在印度高等法院和最高法院提出这些违反印度宪法的问题。

质疑圣座驻印度大使馆的重要性及正确性,因为它在教会内保护并促进种姓统治,并在印度主教、总主教及枢机任命上针对达利特实行歧视。

在邦及全国范围内组织斗争,以吸引教宗的注意力,并公开要求他介入干预,结束印度天主教会内部对达利特人的种姓歧视。

印度天主教等级制对这种情况负有全部责任,达利特天主教徒的受害者不应该受到指责。

但是,我们希望相信宗座署理能认真对待这一局势,并至少在这个关头确保正义。我们为蓬蒂切里-库达洛尔总教区任命达利特总主教热烈并谦卑地呼吁教宗阁下及您的尽职的部门,呼吁万民福音部。

由于迫切需要亲自向阁下解释,我们请求您尽快在德里或其他地方与我们的代表团会面。

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