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    » 03/18/2014, 00.00

    梵蒂冈 - 中国

    韩大辉总主教盛赞范忠良主教宁为玉碎不为瓦全

    Msgr Savio Hon Taifai

    圣座万民福音传播部秘书长向本社追忆三月十六日去世的上海教区正权主教范忠良。他是忠于教宗、忠于国家的见证。为了修和与和谐,范主教葬礼应由被软禁的马达钦主教主持

    梵蒂冈城(亚洲新闻)-在此我们全文刊登圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教的文章,追忆三月十六日安息主怀的上海教区正权主教、政府不承认的范忠良主教。韩大辉总主教是罗马教廷中唯一一名华裔成员,他强调了安息主教对教会、对教宗的爱;对许多教友而言,他也是爱自己租国和人民的伟大见证。韩总主教建议中共当局让被软禁至今的马达钦主教主持范忠良主教葬礼,此举将是上海基督信仰团体修和与和谐的重要标志,也是为了上海的利益与和谐。

                两天前获悉范忠良主教去世的消息时,我的心里立即充满了悲痛之情。但后来缅怀他时,我又倍感安慰。

                中国谚语说的好--宁为玉碎不为瓦全,这就是范忠良主教一生的写照。他长期饱受迫害、始终因国内政局而面临巨大压力。

                年轻时代,范主教就始终忠于基督、忠于教会。也从未减少过一丝一毫对祖国和祖国人民的爱。

                范主教是一位不折不扣的善牧,直至为了羊群而献出了自己的生命。对许多中国教友而言,尽管经历了无数磨难,如坐牢等,他是忠实于上主的标志;尽管长期抱病,他是忠实于圣召的标志;他还是忠实于教宗的标志,尽管他为此付出了巨大代价。

                九十年代我在上海佘山修道院教书时,便为教友和许多神职人员每每谈及范主教时表现出的巨大的爱与尊敬深深震撼了。

    • 一次,主教还感谢我花费时间和精力在中国执教。

                鉴于国内局势和当局政策,范主教外出的自由始终受到限制,但他内心不受任何人的束缚。身为出色的耶稣会士,他始终忠实于天主的意愿。为此,对全体天主教徒而言他也是自由的标志。因为他所追求探索的只有宗教自由得到保障、善度忠实于教宗的生活。他因此而饱受折磨,但他的见证使天主教徒们更加坚定、更加热爱他们的祖国。他们积极致力于国家利益、让他们所生活的城市更加人性化。对天主的爱、对教宗的爱丝毫没有剥夺他对祖国的爱。

                他的性格是在龚品梅枢机身边塑造的。我们可以从龚枢机和范主教的身上看到许多共同点:在仁爱和团结互助面前当仁不让。

    范主教的另一个特点是他的宽宏大量。尽管属于非官方教会,但他从未对官方教友抱有偏见或者措辞强硬。他的刚正不阿中又不失温和与仁慈。他与金鲁贤主教修和便足以佐证这一点,尽管历史上他们所走的道路十分不同。

    两天前,范主教去世了。一年前,金主教去世了。但上主并没有让上海教区失去领路人,表面上似乎空空荡荡,但马达钦主教保障了教会的延续性。

    一方面,上海的教友同样敬仰和赞赏马主教。或许有些人会对他持一些批评观点,但绝大多数人追随这位上海的牧人、爱这位上海的牧人。美好的是,他既是金主教也是范主教的接班人。通过他,上海教会真的可以赢来一个修和的新时代了。

    我坚信,政府如果让马主教主持范忠良主教葬礼就好了。这将是尊重宗教自由、尊重德高望重的范主教的举动。不仅如此,马主教主持不仅确保了庄严隆重的葬礼,还将揭示基督徒之间的手足友爱之情。还会造福这座城市、使这座城市和谐。

    (照片为范主教灵柩被送往殡仪馆前在家中的情景)

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    另见



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    梵蒂冈在马达钦事件上的沉默造成的混乱与争议

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    部分人认为,马达钦主教盛赞爱国会、“罪己诏”仅仅是陷害他的“污泥”。也有人认为他“为了教区利益”甘愿忍辱负重。许多人质疑圣座的沉默:对文章内容保持沉默、对上海主教遭遇的迫害保持沉默。质疑梵蒂冈内部有人乐见马达钦事件,但是,出现了另外一个问题:本笃十六世的信(其中指爱国会与天主教教义无法调和)被取缔了吗?谁取缔的?面临走上一条没有真理、一味妥协道路的危险


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    中国和梵蒂冈:马主教“变脸”激起难以置信和令人沮丧的反应

    Bernardo Cervellera

    辞去爱国会职务后,被软禁四年。马主教现在似乎要收回自己的立场、弘扬爱国会及其为中国教会发挥的作用。部分教友认为他是“被迫的”、有人认为他是“过分压力”的受害者、有人甚至指这一“屈服”是上海团体重获自由所要“付出的代价”,或许九月重新开放关了四年的修道院。梵蒂冈不太相信主教的这一声明。一名中国主教自问,圣座与中国的对话是否还有用、担心梵蒂冈内有人指使马达钦主教“自白”讨好中国政府


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