10/28/2019, 16.27
黎巴嫩
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马龙礼教会宗主教反对真主党的「警戒线」:我们是一个民主国家

作者 Fady Noun

枢机强调危机的「道德」考虑,并警告极权主义漂移的危险。当局必须听取「和平与民间示威」的声音。昨天,从的黎波里到提尔,有数千人组成人链。高速公路变成了一个巨大的停车场。枢机告诫示威者:你不是街道的主人。

贝鲁特(亚洲新闻/通讯社) - 昨天,几千名黎巴嫩人在什叶派占多数的地区,从的黎波里到提尔,长170公里,沿着首都的高速公路和沿海公路,经过首都贝鲁特市。和平示威声援10月17日爆发的反政府抗议,该抗议活动已持续到第11天,而且似乎没有减退的迹象。这项新举措显示了人民「决定性」要求经济改革以及真正打击贪污。

另一项举措也加入了人链,该举措涉及数百名驾车者,昨晚他们在梅特恩区(Metn)的Antelias-Jal el-Dib高速公路上封锁了汽车,将干线变成了一个巨大的停车区。

马龙礼教会宗主教再次干预抗议活动,发出「听人民的要求」的邀请,并攻击(真主党)试图「强加自己的观点」的人。

马龙礼宗主教贝萨拉·雷伊枢机(Beshara Raï)昨天概述了10月17日爆发的抗议活动的原因,以及他认为有力地解决这场危机的各种选择。该位枢机在基督宗教自由派的自由爱国潮流的代表和示威者面前演说。信众蜂拥而至,参加在Bkerké 举行的主日弥撒,并聆听他的讲道。就像教宗方济各在《三钟经》祈祷一样,马龙派宗主教强调,该国正在经历危机的道德层面。他警告称,不要对威胁黎巴嫩民主的严重极权主义进行漂移。

在讲道期间,宗主教多次呼吁当局「听从人民的要求」,而不是「鄙视或蔑视和平与平民的示威」,更不是「抹黑或指称他们背叛」。

马龙礼教会牧首负责人将示威游行描述为「一次积极的改革革命」,并谈到了「包容性公民身份和多样性的状态」,为此使用了由阿迪扬基金会(Adyan Foundation)发展的概念,该概念已开始传播。

他指出: 「我们是民主国家,在涉及全国的抗议活动之前,坦率地提到了真主党首脑绘制的『警戒线』。」他强调:「我们是一个民主国家,不是专制国家。我们是多元主义而不是极权主义,民族而不是宗派。没有人有权总结人民对自己的声音,对事物和事物施加自己的看法和自己的意志」。

只有新面孔

雷伊宗主教呼吁组建一个「完全由新的、温和的和中性的面孔的政府,其组成将事先确定,以避免在现任行政长官辞职时出现政府空虚的危机。

新政府的任务是执行萨阿德·哈里里(Saad Hariri)在10月21日宣布,并由行政部门本身和国家元首批准的改革方案。

他保证,这项改革方案被示威者「接受」。这位宗主教坚信,政府的组建「将消除经济和金融崩溃的阴影」,坚持要求改革民众起义和国家元首的要求是一致的。

道德层面

雷伊枢机希望强调民众反抗的要求的「精神、伦理和文化层面」。他说,物质要求已嫁接到那些触动社会正义的人身上。同时,他谈到了人民的「尊严和基本权利」,以及治理失败,这些失败有一个非常具体的名字:「过失、排斥、专制、压迫和蔑视」。

宗主教建议示威者「促进居民的流动」,而不是「表现得好像他们是公共财产的街道主人」。但是,他警告说,如果统治阶级无视起义运动,那么它「有变得更大的危险,并受到颠覆分子的操纵。

最后,马龙礼宗主教邀请所有抗议者,每天下午5点半,与他一起诵念玫瑰经,以此作为摆脱危机的一种胜利之道,以免「黎巴嫩经历破坏性的阿拉伯之春的冬天」。

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