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  • » 12/19/2013, 00.00

    南韩 - 梵蒂冈

    南韩大使回顾五十年来教廷与南韩关系、福传和共同利益

    Thomas Han Hong-soon*

    即将离任的南韩驻梵蒂冈大使,在任期届满前回顾韩梵关系,谈论南韩的基督信仰发展成果的影响,而天主教会在当地是最受尊敬的宗教。在未来三十年内,南韩天主教徒人数将会占该国人口的50%。他指出,同胞希望教宗方济各访问南韩,并提出了一些建议给中国。

    梵蒂冈城(亚洲新闻) - 今年是南韩与教廷之间正式建立外交关系五十周年。际此,今天12月19日教廷国务卿伯多禄‧帕洛林主教(Pietro Parolin)在罗马的宗座韩国学院小堂主持感恩祭,参加者有当地教友、大使和代办。《亚洲新闻》邀请南韩驻教廷韩大使(Han Hong-soon)回顾过去50年的历史。韩大使自2010年至2013年出任圣教廷大使。几个星期前,他由Kim Kyung-Surk接替。

    韩大使在其评论强调,天主教会和梵蒂冈为韩国民族的现代化、人性尊严、发展和慈善领域作出了很大贡献,并将继续这些建树。由佛学院进行的一项调查显示,天主教会是南韩最重要的宗教。根据一些预测,在2050年,南韩将有超过一半国民信奉天主教。目前,最重要的是福传,以及教宗方济各可能到访南韩,南韩国民亦期待着。南韩与教廷的关系,也许中国可以在外交关系上作为参考。

    梵蒂冈和首尔之间的关系长期保持深厚坚固,50年来如是,今天我们正在庆祝建交金禧。事实上,南韩与普世教会早于教廷与南韩建交之前,已经开展联系。当天主教会在韩国传扬初期,已经对于韩国的人力和社会发展贡献良多,即使在受迫害期间亦然。后来,随着传教士进入韩国,基督徒更对于国家的现代化作出贡献,并播下人类发展的种子。

    其中一个例子,是人类平等和传播爱的文化的经验。在早期韩国基督徒团体之中,已经有主人坐在奴仆的旁边,是一个兄弟友爱的标记。这是在基督宗教进入韩国以前,不可思议的事。

    教会一直重视国家的福祉。在梵二后,教会对社会发展带来贡献很重要,它协助国家走向民主和公义。

    从政治角度看,必须指出,即使在日本殖民统治期间(1905-1945年),教廷从未停止承认朝鲜作为一个民族、一个国家。

    在第二次世界大战结束时,在韩国被国际社会公认为主权国家(1948年)前,教廷于1947年派出宗座代表。因此,教廷率先承认当代韩国的国家,甚至早于联合国的确认。

    教廷驻韩国的宗座代表博德·拜恩(Patrick Byrne, 1888-1950年),他是一位玛利诺会士,到了韩国便没有离开这个国家。在韩国北方受到共产党侵略之后。基于这个原因,他被逮捕,他在由平壤政权造成所谓的「死亡行军」中,死于饥饿和寒冷。我们视他为殉道者。教廷努力与朝鲜人民共渡这个艰难的时刻。

    经过五十多年的韩梵外交关系,增强了天主教会对朝鲜人民的贡献,这是另一个原因我们要感谢韩梵关系。教会在对于个人和群体的人性尊严各方面作出了贡献,在人权、公义,以及最重要的慈善。教会对于北韩也有援助,将继续推动和解。

    不过,统一朝鲜半岛的南北双方,倘若没有真正的和解,根本没有意义的。我很高兴能写下这些回顾,尤其是教廷和教会对南韩国家作出的特殊贡献。

    有些调查已经发现到这一点。佛教团体最近一项调查显示,在韩国,天主教会是最有价值和最重要的宗教。为什么?因为天主教会的承诺和团结,以及他们经验到这份与教廷的关系。韩国教会存在于与教宗这份实际和情感的共融。

    这也导致了南韩的教友人数迅速增长。1960年天主教会有50万人。今天,我们有五百五十万人,占人口的11% 。再者,越来越多成为社会领导阶层,他们是知识分子、文化界、商业等,占比例越来越大。

    南韩也许是世界上唯一国家,天主教会的成长与发展经济携手前进。在经济繁荣和物质主义盛行,往往被视为信德走下坡的现象,但南韩打破这个惯例,因为基督信仰已经与经济增长扩大一起。

    由佛教研究机构进行的民意调查,指出在未来30年,南韩超过一半的人口将是天主教徒,在2044年,将有约2500万人,占人口56%。

    事实上,天主教会每十年,信徒人数倍增。在1985年,有186万天主教徒;在1999年和2005年,分别为295万人和524万人。以这样的步伐,我们有理由相信,天主教会将会成为南韩最大的宗教群体。

    这一切都源于天主教会提供南韩的价值观,最重要的是与教宗团结。在1980年代,我们荣幸接待了教宗若望保禄二世两次(1984年和1989年)。这位波兰教宗的到来,是一个伟大的福传礼物,因为教宗永远是最有效的传教士,他一直深受韩国人民欢迎。

    教宗方济各已经对韩国人产生深远影响。看到他表达了自己的喜悦、善心,及为病弱者的关爱后,许多韩国人对于天主教信仰感到兴趣,愿意受洗。因此,教宗方济各访问南韩,也许在明年,将会是十分重要的事。其目的是福传,进一步在南韩推动爱的文化,分施上主的爱。

    天主教会在南韩的增长,我不能把自己的天主教徒与韩国人的身份分开。韩国的人文发展源于福传。这是天主教会给予一个国家的最大的礼物。因此,韩国永远感谢教廷和天主教会。

    教宗的所有教导,包括教理讲授、社会训导等,必须通过南韩的教会和人民来实施,而教廷感谢韩国人民。有时候,教会的参与会引致局势紧张,如社会公义、民主、生态问题。但是,这并不代表它不受欢迎。

    对我来说,我作为大使,是我恩宠最丰盛的时候。在我的工作中,我尝试过就一些共同利益的事,推动南韩和梵蒂冈之间的关系。

    大使通常被视为派遣到国外维护自己国家的人员。我从来不需要这样做,因为我们与教廷没有外交或利益冲突。教廷和我国有相同目标,为促进共同利益而努力。

    驻教廷的大使们可以坦诚相对。当我被任命大使时感到惊讶,就像在最后晚餐的驴驹(玛窦福音21:2),宗徒听们遵循主的命令,因为「主要用它」。作为驴子,我尽己所能。我的任期完结,我想起圣保禄的话:「这场好仗,我已打完;这场赛跑,我已跑到终点;这信仰,我已保持了。」(弟茂德后书4:6-7)

    现在我以大使身份返回南韩,但是作为一位天主教徒,我仍然与梵蒂冈有联系(身为宗座教友委员会成员)。至于将来,我把自己放在天主手中,祂时常照顾我,祂在我所有的计划和超越一切之中。

    南韩在远东和教廷之间有着密切关系,也许可以给邻国参考经验。例如,中国,然而这一切都取决于中国领导人对教廷的态度,以及他们如何看待天主教会在中国和世界的角色。

    今天,教廷已与180个国家建立外交关系,以及支持共同利益的角色,获得各方高度赞赏。中国与教廷没有外交关系,实在会令中国失却了在全球化世界中作出重要的贡献。

     

    *韩大使(Han Hong-soon),出生于1943年8月17日。已婚,育有三名子女。他毕业于首尔国立大学经济系(1965)、罗马额我略大学社会科学系(经济学)(1971),并具有台湾辅仁大学名誉法学博士学位。他是韩国外国语大学经济学讲师(1972-2008年)。他是韩国天主教教友协会成员(1984-2010年)。他是教廷经济事务国际学院成员(2008-2010年),南韩驻教廷大使(2010-2013年)。

     

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