11/27/2019, 16.17
日本 - 梵蒂冈
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广岛幸存者谈论原子弹爆炸和日本的「战争」

作者 Yurie Miyawaki

在1945年原子弹爆炸中幸存的举世闻名艺术家石丸胜三,表达他对教宗方济各的日本之行。恐怖生活已经影响了他的艺术,现在他希望年轻人能够「革命」,他们的生活,必须回归大自然。人工智能、污染和全球变暖是「必须立即解决」的挑战。

广岛(亚洲新闻)–石丸胜三(Katsuzo Ishimaru)(图1)是日本广岛市现代美术馆的国际知名艺术家和策展人。他还是原子弹爆炸受害者,当时只有2岁,是1945年原爆的幸存者。

尽管他不记得爆炸的发生,但炸弹袭击给他的一生留下了可怕的阴影。他对《亚洲新闻》说:「面对我国正在经历的许多『战争』,谴责核电是不够的。」

关于教宗方济各的日本之行,他强调了解决教宗提出的许多问题的重要性。当教宗方济各遇见福岛幸存者时,有人提出来,要求就能源问题以及社会凝聚力提出新的想法。这是石丸的故事。

我于1943年8月10日在广岛出生,确切地说,在西金谷(在城市的东北部,距零地线约2.5公里)。我和妈妈与哥哥在家里,我父亲在工厂里。那房子在一秒钟内倒塌了,但我们设法从废墟下逃脱了。只有到那时之后,我们大家才再次见面。由于年纪小,我还不到2岁,我不太清楚地记得发生的事情。

我却记得若望保禄二世说过的一句话:「战争是人类的工作;战争是人类生命的破坏;战争就是死亡。」这非常清楚:完全废除核武器是绝对正确的事情。

这些话后的38年,我希望能走得更远,发展自己的想法。世界已经发生了很大的变化,我们不仅看到了核电可以做什么的问题,而且还看到了人工智能(即技术)可以做什么的问题。与一百年前相比,一个更加可怕的世界已经开始。

有一条非常细的线我们不能跨越,但是今天的人们有能力轻松穿越它。因此,一个可怕的时代已经开始。

人们杀戮,战争的邪恶存在,但是光谈论这些问题是不够的。科学技术的发展还带来其他问题。例如,污染问题、CO2问题、原子核问题、地球变暖、基因操纵等……然而,人们继续解决这些问题。

我想听到一个不仅涉及人,而且涉及动植物,即自然的词。我想对我们如何与自然和谐相处有一些指引。因为现在人们按照自己的意愿生活,本能地按照自己的意愿生活。他们似乎只能凭自己的直觉生活,但显然这是不对的。

我非常想与自然和谐相处,我想与动植物一起生活。我以尽可能少的精力生活,我一直敦促年轻人体验与大自然的相处。

我没有通过五种感官体验过原子弹。我没有记忆,因为我年纪太小了。但是,我十岁时,开始担心放射性物质,因为从媒体、电影和纪录片观看相关事件。

当播映原子弹的影片时,我无法用言语解释,使我感到恐惧和创伤。即使没有像我这样的人,今天也有这种恐怖,尽管他们没有五种感官经历,却没有对原子弹的真实记忆。这种恐怖与福岛(3月11日地震及随后的海啸)以及切尔诺贝尔、内华达州和三哩岛有关。即使他没有看到相关影片,但恐怖也存在。

这确实是「人为」灾害。但是可以停止吗?这个问题是我艺术作品中的一个共同主题。我试图通过一种生活方式而不是语言来表达恐惧感,事物的重要性。最重要的是,在过去的30年中,我一直为广岛的流行儿童节的组织做出了贡献。 88根竹子的力量可以将一块大石头推向天空。人们为幸福和儿童健康祈祷(图2)。

竹子象征着自然,88根竹干的运动,代表着天地之间的交流。因此,准备竹子的年轻人必须去山上拿竹子,然后将它们带到城市。通过这一点,我希望使年轻人与自然相处。

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