倾盆大雨中，马丁斯枢机指出殉道是教会历史中始终临在的组成部分，伴随着信众的生活。

       今天封列的真福全部是在一六O六年至一六三九年期间为信仰致命的。然而，日本迫害基督信徒的教难长达两个多世纪之久。一些新真福被钉死在十字架上、有人被活活烧死、有人被斩首。

借此机会，在日本传教十七年的宗座外方传教会会士焦尔乔·费拉里神父接受了亚洲新闻通讯社的采访，并回答了以下问题：

请您介绍这一封列真福盛典对日本教会的意义？

我在东京的堂区里，向大家介绍了殉道的价值；这的确是一次十分重要的事件。继教宗若望·保禄二世于一九八一年访问日本后，这可以说是日本教会最重大的事件了。天主教友们为此感到深受教育、感到骄傲。

日本教会有时似乎更加积极致力于与其它宗教、与社会的对话。而殉道却表明，信仰和世界之间可能存在冲突……？

每当我们在为堂区教友们讲解要理时总是突出强调这一点。他们也都在质疑，并感到十分惊异：这些殉道者居然能够为了耶稣基督献出自己的全部生命。

封列真福礼仪对日本人民具有哪些意义？

今天，日本人都在探索更加重要的价值观。每天，他们面临着青年自杀和犯罪、家庭破裂和经济危机等令人痛心的问题。……这一切摧毁了曾经有的安全、使人努力去探索更加持久和有效的价值观。人们真的在寻找天主，殉道者们封列真福，堪称是对渴望生命真理的回答。