三钟经祈祷时，教宗本笃十六世为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们讲解了圣母无染原罪瞻礼的意义。一八五四年确定的这一教义，早在公元二世纪起就已经在东西方教会中广泛流传。今天下午十六时，教宗还将按照惯例在罗马市中心的西班牙广场上向童贞圣母像敬献花环

梵蒂冈城（亚洲新闻）—玛利亚的“童贞受孕”意味着天主在“满被圣宠者”玛利亚内“重新赋予了我们因着罪恶而失去了的生命与自由”。今天，教宗本笃十六世在圣母无染原罪瞻礼之际带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者颂念三钟经时发表了上述讲话，阐述了西方教会于今天庆祝的圣母无染原罪瞻礼的意义。东方教会将于明天庆祝这一教会礼仪的庆典。教宗还向在场人士表示，今天下午十六时将按照惯例在罗马市中心的西班牙广场上向童贞圣母像敬献花环。
教宗继续指出，一八五四年，教宗比约九世发表《莫可名言之天主Ineffabilis Deus》宗座书函。然而，这一信仰的真理早在公元二世纪就已经在东西方教会中广泛流传。“教会向圣母祈求、庆祝圣母的瞻礼。她用‘是’让天乡与世间接近了，成为‘天主之母、我们生命的哺育者’”。本笃十六世还援引了多位教会历史上的圣人作为佐证。
谈到今天的弥撒圣祭读经时（弗1，3-6；11-12），教宗指出，“我们也被赐予了我们应在生命中让其熠熠生辉的‘满被圣宠’”，这是因着圣洗而来的。
最后，教宗谈到了今天下午在西班牙广场向圣母像敬献花环的传统。“亲爱的朋友们，在等候今天下午按照惯例向西班牙广场上的无染原罪童贞圣母像敬献花环之际，现在，让我们向在天主台前为我们代祷的人们虔诚祈祷，帮助我们满怀信德地庆祝即将到来的救主圣诞瞻礼”。

• 天主在“满被圣宠者”玛利亚内重新赋予了我们生命与自由，梵蒂冈