教宗呼吁“停止”判断他人、追随善用慈悲的耶稣
基督对罪妇说“我也不定你的罪……，从今以后，不要再犯罪了”！。这是法律的“满全，不是经师或者法利塞人的法律，他们制订了许多许多的法律、律法而腐蚀了头脑，从没有给慈悲留下空间”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—“让我们停止”在心里判断他人；追随耶稣，祂善用慈悲、祂是法律的“满全”。这是今天清晨，教宗方济各在圣女玛尔大之家讲解弥撒圣祭的道理时围绕《若望福音》耶稣怜悯罪妇一段阐述的。面对这名正犯奸淫时被捉住的罪妇，耶稣对那些指责她的人说“你们中间谁没有罪，先向她投石罢”！在《达尼尔先知书》中，两名长老曾经策划了诬陷苏撒纳的“假造的通奸”。她被迫在“忠实于天主还是法律”之间作出选择，以“换取生命”：总之，她忠实于自己的丈夫，尽管她有其它的罪，因为“我们所有人都是罪人”，“唯一没有罪的女性就是圣母”。
两个场景中，“无辜、罪、腐败和法律交织在一起。因为两起事件中法官都是腐败的”。“世界上历来就有腐败的法官……。今天也同样，世界各地都有。这些人……。一个人为什么会腐败呢？因为罪是一个东西、腐败是另一回事。‘我有罪、滑倒了，我对天主不忠，但后来我努力不再犯了或者处理好与上主的关系，或者我至少知道这样是不好的’。但是腐败则是另一回事，罪不断地进入、进入、进入、进入到你的良心内，甚至连空气的位置都被占了”。
这一切“都变成罪”：这是“腐败”。教宗重申腐化分子以为可以“逍遥法外”。在苏撒纳的案例中，长老们惯于“贪图色相”，威胁要“做伪证”陷害她。圣经中，做伪证的案例已经并非首次：耶稣恰恰“就是因为有人做伪证被判处死刑的。而在真正的通奸淫妇这段记载中，我们看到那些指责她的法官们失去理智，在他们的头脑里对法律僵化的诠释，丝毫没有给圣神留下空间”：也就是“合法性的、法家的腐败”，而耶稣呢，面对虚假的法官，真正的法律导师耶稣说到话“言简意赅——‘你们中间谁没有罪，先向她投石罢’！并对罪妇说‘我也不定你的罪……，从今以后，不要再犯罪了’！这就是法律的满全，不是经师或者法利塞人的法律，他们制订了许多许多的法律、律法而腐蚀了头脑，从没有给慈悲留下空间。耶稣是法律的满全、耶稣用慈悲评判”。
让无辜的女性获得自由，耶稣称之为“妈妈”的女性，教宗进一步表示，“祂的妈妈是唯一无辜的”。而先知对那些腐败的长老们的形容丝毫不客气——“邪恶的”。为此，教宗邀请人们想一想“我们判断人的陋习”的邪恶性。“我们也在心里判断他人，是不是？我们是腐化的人？或者还不是？停下来吧、让我们停下来。让我们追随总是用慈悲判断的耶稣：我也不定你的罪；平安地去罢！从今以后，不要再犯罪了”！。
