教宗强调让我们的思想和愿望接受考验从而了解是否源于基督

"我们的心中始终充满了愿望、希望和想法"。但是"这些都是源于上主的吗或者其中的某些使我们远离了上主"？衡量的"标准是圣言降生成人。圣言化作了肉身降来：这就是耶稣基督！凡是承认在肉身中降来的耶稣基督的，都是天主的；凡是不承认耶稣的便不是天主的：是反基督的。祂为了爱、为了我们所有人而屈尊就卑；甘愿受辱"

梵蒂冈城（亚洲新闻）-今天清晨在梵蒂冈圣女玛尔大之家主持圣诞瞻礼系列庆典后第一台弥撒圣祭时，教宗方济各强调要让我们的思想和愿望接受考验，从而了解这是否使我们"留在上主内还是使我们远离上主"；是否源于基督还是反基督的。因为"许多假先知来到了世界上。先知、预言或者建议"。

教宗围绕圣若望宗徒的劝告--"你们留在上主内"讲解了道理。这是"生命的建议"，若望几乎是"没完没了地"重复这句话。宗徒指出了"愿意留在上主内的基督徒所应有的态度之一：了解自己心中真正的想法"。为此，就需要懂得"辨别"究竟是使我们留在上主内的愿望还是使我们远离上主的。"我们的心中始终充满了愿望、希望和想法"。但是"这些都是源于上主的吗或者其中的某些使我们远离了上主"？圣若望宗徒激励我们说要让我们的所思所想"经受考验"。

"如果这是符合上主路线的，那就可以，但如果不是......，那就要通过考验辨别是否真正来自天主。因为许多假先知来到了世界上。先知、预言或者建议说'我想做这个'！但这并没有把你带到上主前，让你远离了上主。为此就需要警惕，基督徒是懂得警惕心灵的男女。许多时候，我们的心里装着许多事，就像是集市一样来来往往：繁华热闹，什么都有。......但这可不行，为了留在上主内，我们应该辨别出这是来自上主的、这个不是"。

为此，什么是衡量是否源于基督还是反基督的标准呢？教宗继续指出，圣若望宗徒在这一点上是十分明确的，也很"简单"："凡是认出在肉身中降来的耶稣基督的，都是天主的；凡是不承认耶稣的便不是天主的：是反基督徒"。那么"承认圣言在肉身内降来"意味着什么呢？意味着"承认耶稣基督的道路"；承认祂作为天主，为了爱、为了我们所有人而屈尊就卑；甘愿受辱，甚至"死在了十字架上"。

"那就是耶稣基督的道路：屈尊就卑、谦卑、不折不扣的屈辱。如果一个想法、一个愿望使你走上了谦逊的道路、屈尊就卑、为他人服务，那就是耶稣的道路。但如果把你领上了自满、虚荣、傲慢的道路；抽象的道路则不是耶稣的路。让我们想一想耶稣在荒野中遭诱惑：魔鬼提出的三个建议都是要让耶稣远离这条道路的，远离服务、谦逊、受辱和爱德的道路。但祂用自己的生命履行爱德，不是吗？耶稣对三个建议的回答是不：这不是我的路"！

为此，教宗邀请所有人想想自己心中所思所想、所求。许多时候，"我们的心就是一条路，所有人都从那里经过......，经受考验。我是否总是选择了来自上主的吗？我知道什么是来自上主的吗？我真的认识识别我的想法和愿望的标准吗？我们要好好想一想这些，不能忘记衡量的标准是圣言降生成人。圣言化作了肉身降来：这就是耶稣基督！降生成人的耶稣基督是化作人的天主，祂为了爱、为了我们所有人而屈尊就卑；甘愿受辱。圣若望宗徒赐予了我们这个恩宠，认识我们心中所思所想、具有辨别来自天主与否的睿智"。