04/29/2020, 14.43
梵蒂冈
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教宗:今天有许多基督徒遭受迫害和殉道,为数较早期教会还要多

「如果世界为金钱而生活,那么任何能够证明生命可以通过礼物来实现的人,而放弃则成为贪婪制度的滋扰。」 「逼害的行径也是从屈服到世界的成功、虚荣和妥协的解放之地。那些因基督的缘故被世界拒绝的人会为之欢欣鼓舞吗?他们为发现了比整个世界更有价值的东西而感到高兴。」

梵蒂冈城(亚洲新闻)- 教宗方济各在今日公开接见群众的致辞中重申:「现在,世界各地有许多基督徒遭受迫害」,「今天的殉道者比初世纪的还要多。」他阐释真福第八端:「为义而受逼害的人是有福的,因为天国是他们的。」(玛窦福音5:10)。

在今天也在宗座大楼图书馆举行的接见群众中,教宗方济各问候向法语的信徒致以「天主的怜悯给那些因当前大流行而受失业影响的人」。

教宗强调,八福是「一条统一的道路」。 「神贫的人、哀恸的人、温良的人、饥渴慕义的人、仁慈的人,心里洁净的人及缔造和平的人,可能会为了基督的缘故而遭受迫害。但是最后,这迫害是在天堂里获得极大报偿的喜悦的原因。八福之路是一种踰越节的旅程之一,从根据世俗的生活到神的生活;从肉体引导的存在,即自私,受圣神引导。」 「世界及其偶像,妥协和优先事项无法批准这种存在。」如果世界生活在金钱的基础上,那么谁能证明生活可以通过给予和放弃来实现,那将成为对这种贪婪体系的滋扰。」

「当圣洁和生活像天主的孩子一样生活时,这种美丽就令人不舒服,因为它请求采取一种立场:要么让自己对问题持开放态度,对善良开放,要么拒绝光明甚至可以使自己的内心变得坚强,甚至达到反对和追赶的程度(参见智慧篇2:14-15)。令人好奇的是,它引起了我们的注意,以看看在殉道者的迫害中,敌对情绪如何发展到令人瞪目结舌的地步。足以看到上个世纪欧洲独裁统治的迫害:人们是如何到达基督徒这一束缚的,是反对基督徒的见证还是反对基督徒的英雄主义。」

「但这表明,迫害的戏剧也是从屈从到世界的成功,虚荣和妥协的解放之地。那些因基督的缘故被世人拒绝的人会为之欢欣鼓舞吗?他们为发现了比整个世界更有价值的东西而感到高兴。实际上,「人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂,为他有什么益处?」 (马尔谷福音8:36)

令人难忘的是,此刻,世界各地有许多基督徒遭受迫害。我们必须希望并祈祷他们的苦难将尽快结束。其中有很多:今天的殉道者比起第一个世纪的还要多。我们向这些兄弟姐妹表示亲密:我们是一个身体,这些基督徒是基督的身体,即教会,是流血的成员。

但是,我们还必须小心,不要用受害或自欺欺人的钥匙来阅读这种祝福。实际上,蔑视并不总是被迫害的代名词:在耶稣说基督徒是「地球的盐」之后不久,他就警告不要「失去味道」的危险,否则,盐「若失了味,可用什么使它再咸呢?」(玛窦福音5:13)。因此,当我们失去基督和他的福音的气息时,我们也有一个轻蔑的过错。

我们必须忠于八福的谦卑之路,因为它导致了基督而不是世界的存在。值得记住的是圣保禄的旅程:当他以为自己是一个义人时,他实际上是一名迫害者,但是当他发现自己是一名迫害者时,他成为了一个有爱心的人,他快乐地面对自己遭受的迫害之苦(参格林多前书1:24)。

排斥和迫害,如果天主赐予我们恩宠,使我们像被钉在十字架上的基督,使我们与他的热情联系在一起,便是新生命的体现。今生与基督一样,他对我们和我们的救赎都是「被人鄙视和拒绝」(依撒意亚先知书53:3;宗徒大事录8:30-35)。迎接他的灵可以带领我们在心中拥有如此之多的爱,以面对这个世界的欺骗和接受它的拒绝,向世界提供不妥协的生活。与世界妥协是危险:基督徒总是很想与他人妥协。

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