教宗：抚慰他人比受人抚慰更容易，放下苦涩和抱怨
问题在于“在消极的位面，我们是主人”，因为我们内里都有罪的伤痛，而“在积极的位面，我们是乞丐”，我们不喜欢去乞求安慰。“这对如今的我们很有好处，对我们每个人，要自己做良心省察：我的心怎么样了？我的心中有苦涩吗？我有什么悲伤吗？我的语言怎么样？是赞美上主、称颂美好，还是总在抱怨？让我们祈求上主赐予我们勇气的恩典。”
梵蒂冈（亚洲新闻）— 抚慰他人比受人抚慰更容易，放下苦涩、怨念和抱怨。教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（Casa santa Marta）主持晨间弥撒，在讲道中阐释了今日读经一中先知依撒意亚的段落（依撒意亚35,1-10），上主向祂的人民许诺了抚慰。“天主来安慰我们”，教宗重申。圣伊纳爵“告诉我们，思索基督的安慰之工是善的”，就好比是一些朋友安慰别人一样。只要想想看，路加福音中记述的复活之清晨，当耶稣出现在众使徒面前的时候，他们如此喜悦，难以置信。“多少次，天主的抚慰就像是一个奇迹一样”。
“但是接受抚慰并不容易，抚慰他人比受人抚慰更容易。因为，很多时候，我们执着于消极的东西，我们依附于我们内心的罪恶之痛，而且，有很多时候，我们宁愿呆在那里，独自一人，就像福音中说的那样，蜷在席子上，孤零零的，就是不起来。‘起来’是耶稣的话语，祂总是说‘起来罢’。”
问题在于，“在消极的位面，我们是主人”，教宗说，因为我们内里都有罪的伤痛，而“在积极的位面，我们是乞丐”，我们不喜欢去乞求安慰。这就是为何我们宁愿“怨恨满怀”，在怨恨中煎熬“修补平复自己的情感”，因为我们有一颗“苦涩的心”，我们还拿这苦涩当宝。就像作貝特匝達水池边那个瘫子一样：他患病已经三十八年，满腔苦涩，抱怨当池水搅动时，没有人帮助他。“对于这些苦涩的心，苦涩比甜蜜更美好”，教宗方济各指出，许多人宁愿承受苦涩，“苦涩的根”，“是我们原罪的记忆所带给我们。而这恰恰是一种不让我们自己得到安慰的方式”。而且，苦涩“总是引导我们去表达抱怨”：那种在天主面前抱怨而不是赞美祂的人：怨恨就像音乐伴随着生活。教宗回顾说，圣女德兰修女曾说：“那些总是说‘有人不公平待我、有人对我做了无理之事’的修女们有祸了”。教宗还说，先知约纳简直是个得了“诺贝尔埋怨奖”的人，他抱怨说上主会对他做点什么，所以就从上主那里逃走了，然后被水淹没，再被鱼吞吃，然后又重回使命。然而他却并没有为人民的悔改而欣喜，反而抱怨天主救了他。教宗评论说，“抱怨里也有相互矛盾的事情”，教宗讲述了他认识的一个很好的神父，不过总是抱怨一切，“他有本事从牛奶里找出一只苍蝇”。“他是一个好神父，办告解的人都说他是如此的仁慈，他已经老了，教会的同仁们谈论说他死后，当他到了天堂，‘他跟圣伯多禄说的第一句话，不是问候，而是问‘地狱在哪里？’，因为他总是消极的。圣伯多禄会领着他看地狱。他看到了......‘有多少人被审判啊？’ – ‘只有一个’-‘啊，真是一场灾难的救赎......”。“总是......发生这种事情。在苦涩、怨念和抱怨面前，今天教会的话语是‘勇气’，‘勇气’。”
的确，依撒意亚勉励我们鼓起勇气，因为天主“来拯救你”。而在今天的福音（路加福音5,17-26）中，一些人因为人群众多而挤上屋顶去，从瓦中间把那患病的瘫子放在耶稣面前。他们不考虑在座的还有文士或其他人，他们只是希望那个人被治愈。
“今天礼仪的信息是让我们允许自己接受天主的安慰”。教宗最后总结说：“这并不容易，因为要接受天主的安慰，我们要彻底脱下自己的自私，舍弃那些我们敝帚自珍的东西，比如苦涩、比如抱怨，很多这类的东西。这对如今的我们很有好处，对我们每个人，要自己做良心省察：我的心怎么样了？我的心中有苦涩吗？我有什么悲伤吗？我的语言怎么样？是赞美上主、称颂美好，还是总在抱怨？让我们祈求上主赐予我们勇气的恩典，因为在勇气中祂会来安慰我们，祈求上主：主啊，请来抚慰我们。”
