曼谷，新冠疫情过后「新常态」：减量，增质

作者 Weena Kowitwanij

天主教医生Kumnuan Ungchusak认为，重新开始应基于四个要素：安全、保障、减量，质量。精神和信德再次成为这场疫情的核心。基督徒重新发现天主，并与兄弟们团结一致。国家及其人民「必将克服这场危机」。

曼谷（亚洲新闻）- 新冠疫情似乎已在泰国得到控制，疫情过后似乎产生一个「新常态」，不论从社会或经济角度。天主教医生Kumnuan Ungchusak在月刊《Udomsarn》上发表的文章中解释说，重新开始的生活应以以下四个要素为指导原则：安全、保护、减量增量、灵修，这篇文章后又重新发布在社交媒体上。

在全球疫情最严峻的时刻，泰国也曾大规模实施封锁，暂停商业活动、公共办公室、学校，以及佛教与基督教宗教活动。在这一阶段，许多人因失业而无法养家糊口。这导致经济和社会问题的不断升级，促使当局尽快重新开放。

尽管如此，开放并不意味着恢复正常或回到疫情前的生活，或许，这只有在研发出现有效的治疗方法或新冠疫苗后才有可能。因此，可通俗地称之为「新常态」，即彼此保持距离、佩戴口罩、注意个人卫生（勤洗手）。

今天，必须通过手机追踪进入商店或购物中心的人们，共享进出时间等有关数据。因为一旦发现确诊病例，可借此尽快找出有关密切接触者，防止疫情扩散。

专家解释说，这种新的生活方式基于以下四个关键要素。「安全」首当其冲，它是避免死亡率上升的唯一武器。其次是保护，这也意味着保护资源，避免购买不必要的东西和保护环境；其中还包括「智能」工作和减少工作时间。第三点是「减量增质」，例如，与家人或好友共度时光，避免聚会和大型派对。第四点，也是最后一点，即更注重质量而不是数量的「小众经济」，不剥削大自然，此外，还有对大众负责和有意识的旅游业。

还有另一个同样重要的方面，灵修敦促我们改变生活，改变这个长期以消费主义为基础，且无法找回宗教信仰的社会。佛教徒认为，这意味着摆脱欲望，摆脱情欲，结束苦难；而对于基督徒而言，则意味着与天主紧密合一，并对基督里内的兄弟姐妹行善；再者，穆斯林认为，与天主的关系远胜于其他任何财富。

总之，面对任何挑战和威胁时，「我们首先要保护自己和我们的家人」。这样以来，我们的国家、我们的人民，以及我们的社会「必将克服这场危机」。