作者 Fady Noun

这个决定代表了与传统的美国外交政策的一个突破。搬迁大使馆的决定是由于福音派和右翼基督徒的影响。这是默示录的"圣战"的一部分，加速耶稣的再次降临。

贝鲁特(亚洲新闻）- "耶路撒冷! 我如果将你忘掉，愿我的右手枯焦！我若不怀念你，不以耶路撒冷为喜乐，就宁愿我的舌头紧紧贴在我的上颚！"《圣咏集》第137篇5-6节。我们必须牢记这些言论，以犹太人的意识带来的影响作抵押，对美国决定将美国大使馆从特拉维夫迁至耶路撒冷，现在被正式确认为是以色列的首都。

总统特朗普(Trump)的决定遵循某种逻辑，并不是突然没有理由的出现，尽管给这个阿拉伯政府带来了惊喜和震惊。两个官方庄严的声明关于耶路撒冷，在对这个承认之前发出。首先是一项法律，在一九八零年七月三十日被以色列议会通过，以色列议会(Knesset)，附属东耶路撒冷，宣布耶路撒冷为以色列的 "一个及不可分割的" 首都。其二是一项法律，在一九九五年由美国国会通过，正式宣布耶路撒冷为以色列的 "不可分割" 的首都，并呼吁将美国大使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷。

美国副总统迈克·潘斯(Mike Pence)的最近探访，到埃及、约旦和以色列，在某种程度上，是特朗普总统倡议的登峰造极的成就。同时，这也显示出巴勒斯坦领导人的混乱，在美国的决定与和平进程的撤退。除此之外，它还包括一个灰色区域。

在以色列议会欢呼，被以色列总统鲁文·里夫林(Reuven Rivlin)视为 "正直和荣誉的男士"，美国的副总统，他在被占领的东耶路撒冷的西墙祈祷，完成了他对该地区的游览，但没有见过一名巴勒斯坦官员。实际上，只有埃及总统阿卜杜勒·法塔赫·西西(Abdel Fattah Sissi)和约旦的哈桑王族(Hashemite)统治者，阿卜杜拉二世(Abdullah II)，会见了潘斯，自从巴勒斯坦权力机构主席马哈茂德·阿巴斯(Mahmoud Abbas)冻结了与美国官员的所有接触后，在争议的大使馆决定之后，说明他不会与副总统见面。

不管人们怎么看待以色列和巴勒斯坦之间的冲突，这种沉闷，表明了无限的失望，对美国这个决定已经在阿拉伯领导人中广泛地挑衅，同时也在华盛顿的外交政策中造成不可忽视的灰色地带。

事实上，美国总统的决定于二零一七年十二月六日，被广泛地解释为对美国福音派选民作出一个让步。然而，对于黎巴嫩记者伊利·法亚德(Elie Fayad)，"现在大家都想问的问题是这个：这个决定会否含蓄地转移，包括一个美国的决定去承认东耶路撒冷的合并，与被征服的西岸、戈兰以及西奈半岛，于以色列的一九六七年的闪电战中? 一个像美国这样的法治统辖的国家，是否有可能将会接受这样的一个矛盾，并接受，他们正式地认为这一片被占领的领土，被指定为占领者的首都？因为如果是这种情况，那么他们不但要违背整个世界，或违背国际的决议，但也在反对了他们自己！"

如果，在决定转让大使馆时，他们暗中承认以色列的吞并了东耶路撒冷，加上前述的专家，那么美国就会打破了他们的 "外交政策" 的基本教条，即 "如果发生冲突，美国不允许自己作出任何决定，在两个发生冲突的双方之间能够促进一个达成协议的决定"。

是什么导致美国总统这么突然地破坏这个传统，并且造成这样的一个灰色地带，知道美国，以及整个国际社会，仍然认为被以色列在一九六七年征服的领土是 "被占领的领土"？

这个问题的答案，在于总统特朗普的福音派选民的宗教动机中，他确信与副总统迈克·潘斯所分享的信念，在某种程度上，说是他对美国的决定产生了一个主要的影响力。

的确，根据前任黎巴嫩文化部长塔里克·米特里(Tarek Mitri)，所领导的基督教世界会议的于日内瓦的大公办公室，"出生于天主教徒，美国副总统是皈依福音派新教，并属于共和党内部的一个运动，它认为自己参与一场圣战，为维护美国的身份和基督教的价值观。"

"共和党非常有影响力，基督教右派普遍支持以色列。"米特里写道。这个运动的核心是

米特里写道：这个运动的核心是基督教和时代论的犹太复国主义者(Zionist)，他们相信，一九四八年以色列的创造是 "所有迹象的标志" ，以及是 "最伟大的事件，从一个预言的观点来说，自从撒落满圣殿的破坏以来，基督宗教时代的七十年份" (以上主的名义，以美国的名义，塔里克·米特里，工作与信仰，第一百七十二页。)

"这个运动，" 米特里写道，"对历史有一种启示性的看法，并真诚地相信，以色列的复兴是基督第二次降临的序幕。" 对他来说，唐纳德·特朗普(Trump)的决定尊重，是对这个选民的一个承诺，大约百分之三十到四十的选民，包括右派基督教徒，保守派，以及其他福音派。

穆罕默德·萨马克(Mohammad Sammak)，黎巴嫩的全国委员会为基督教 – 穆斯林对话的共同主席，大胆地说，把美国大使馆转移到耶路撒冷的决定，可能是承认以色列对被占领的耶路撒冷拥有统治权的前奏。而且，在 "贝尔福宣言" (Balfour Declaration)的一百周年之际，这个宣言是以英国主人的名字命名的，英国主人曾答应犹太复国主义运动，在巴勒斯坦建立一个"犹太民族之家"，而他是，根据米特里说，是一位 "基督教犹太复国主义者"。