09/19/2006, 00.00
伊斯兰 ? 以色列
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穆斯林世界关注基督信徒教宗对伊斯兰的看法

作者 David-Maria A. Jaeger, ofm
在感到被教宗雷根思堡讲话冒犯的同时,揭示了另一个现实,那就是,教宗已经成为普世伦理道德的“仲裁”。穆斯林信徒,也瞩目着这一点。无论是沃耶蒂拉,还是拉青格,都从没有支持过“文明冲突”

耶路撒冷(亚洲新闻)—无论是在本主日三钟经前发表的讲话,还是圣座国务卿贝尔托内枢机于此前一天所发表的声明,教宗本笃十六世都充分表达了对穆斯林信徒在他的雷根思堡大学讲话被片面报道后作出的反应的深切遗憾。感谢教宗的讲话,希望一切矛盾都能够迎刃而解。那么,在这场连日来席卷了整个世界的突如其来的暴风骤雨中究竟能够学到什么呢?

       首先,这起事件突出显示了基督在世上代表的独一无二的普世性重要性。特别是梵二大公会议后的历任教宗——诚然,也包括此前的教宗们,伯多禄继承人的职能已经不能仅被视为宗教组织内部的了,而是全人类的希望与可靠性的源泉。无论是穆斯林信徒还是基督信徒,人们都将教宗视为伦理道德价值观的普世性仲裁、公平正义的最终捍卫者、人类伦理道德遗产的守卫者和诠释者。从某种意义来讲,教宗已经成为崇高的普世万民的慈父。

       在天主之仆先教宗若望·保禄二世去世之际,全世界的沉痛哀悼足以充分说明这一点。值得一提的是,为了到达这一境界,并维护这一形象,历任教宗们从未放弃过立场鲜明、坚定不移地为复活的基督见证。事实上,他们凭借鲜明地宣讲通过死亡和复活的基督所获得的救恩,逐渐使普世对他们的个人以及所承担的职责愈发依赖,将他们视为正直而勇敢的信仰典范。

       由此充分说明,教宗为什么如此关注穆斯林。为此,媒体报道的所谓“普世之父”不公正地粗暴对待伊斯兰和穆罕默德先知的消息,才会给世界上的许多穆斯林信徒带来伤害和痛苦。

       在当今国际社会背景下,这影响不断扩大。所谓基督信仰的西方世界中的一些人(确切地说只是部分人),义无反顾地妖魔化伊斯兰和穆斯林,甚至不惜假设所谓“文明冲突”。然而,无论是若望·保禄二世还是本笃十六世都从没有认同过摧毁性的逻辑;没有任何一位教宗会赞同此类不公正的和危险的分离人类的做法。这一点,是十分清楚的。同样清楚的是,教宗本笃十六世以及先教宗若望·保禄二世都坚定不移地谴责了暴力和恐怖主义。而且,他们也同样明确地强调指出暴力和恐怖主义同穆罕默德先知的追随者们绝对没有相同之处。不仅如此,无论是沃耶蒂拉还是拉青格教宗,都坚持不懈地利用主日三钟经祈祷等各种机会,表明了坚决反对暴力和恐怖主义的立场;不断明确表达对唯一上主的信徒们的深刻尊重。

       在各种偏见与敌对态度的喧嚣中,穆斯林信徒始终将教宗视为公平的和正义的仲裁。为此,他们才会在媒体的歪曲报道下受到冒犯。

       目前最重要和最迫切的是,教会应竭尽全力团结在教宗的周围,彻底铲除这一可怕的说法,重新恢复教会在穆斯林世界中的友好形象;并“就天主和所有围绕天主的话题”展开对话。

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