02/11/2015, 00.00
SRI LANKA - SINODO
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​Católicos de Sri Lanka: el Sínodo quiere crear un nuevo modo para ser Iglesia, a través de la misericordia

de Melani Manel Perera
La opinión del activista Ainslie Joseph, coordinador de la Christian Alliance for Social Action, y del Padre Reid Shelton Fernando, teólogo y activista social. Los dos católicos no entran en la cuestión de los temas afrontados por el Sínodo, sino que concuerdan en “el carácter extraordinario” del método usado, en respuesta a la invitación del Papa a “tratar a todos con la Misericordia de Dios”.

Colombo (AsiaNews) – El Papa Francisco “exhortó a salirse de los esquemas y hacer emerger un nuevo modo de ser Iglesia”.  Así todo, la 14ta Asamblea de los Obispos sobre la familia “hizo una diferencia respecto del pasado. Fueron involucrados no sólo los padres sinodales, sino también las familias, e incluso fueron tomadas en consideración las sugerencias de los laicos, que querían expresar su opinión en relación a ciertos temas”. Es la opinión de dos católicos de Sri Lanka, quienes no entran en la cuestión de los temas afrontados por el Sínodo de los Obispos sobre la familia –que concluyó la semana pasada- sino que concuerdan en “lo extraordinario” del método utilizado, que ha permitido la inclusión de sectores de la sociedad que anteriormente no eran escuchados en asambleas como esta.

Retomando la conclusión que hizo el Papa sobre el trabajo sinodal, que ha invitado a sus hermanos a reflexionar sobre la experiencia del Sínodo “que nos ha hecho comprender mejor que los verdaderos defensores de la doctrina no son quienes defienden la letra, sino el espíritu; no las ideas, sino al hombre; no las fórmulas, sino la gratuidad del amor de Dios y de su perdón”, y sobre el “verdadero Dios, que no nos trata según nuestros méritos y ni siquiera según nuestras obras, sino únicamente según la generosidad ilimitada de su Misericordia”, los dos líderes religiosos católicos comentan a AsiaNews la originalidad del método de discusión, más cercano a la sociedad actual y a los desafíos que ofrece un mundo en continuo cambio

El activista Ainslie Joseph, coordinador de la Christian Alliance for Social Action, dice: “Los profetas del pasado invitan a pensar por fuera de los esquemas, y el Papa Francisco es un profeta moderno. Si el Sínodo no hubiese producido nada nuevo, habría sido una pérdida de tiempo y dinero. El Papa Francisco, en cambio, nos invita, con coraje, a explorar nuevas vías y estoy seguro de que él es guiado por el Espíritu Santo”. El activista cristiano admite  que “no es fácil cambiar el modo de pensar, sobre todo en el tema de la familia, pero la Iglesia es una fuerza viviente, y debe volverse una institución inclusiva, que acoge a todos”.

Si bien “hay personas que no aceptan de buen grado el cambio, el Papa Francisco se dirigió a los ‘corazones cerrados’ y los ha invitado a afrontar dudas y dificultades sin miedo, y sin meter la cabeza en un hoyo. En tanto laico, este mensaje me resulta muy alentador”.

También el Padre Reid Shelton Fernando, teólogo y activista social, expresa a AsiaNews su satisfacción por el modo en que fue conducida la discusión de los padres sinodales. Él afirma: “La enseñanza [del Papa] no está ligada solamente a la doctrina, sino que va más allá de ella, con el intento pastoral de resolver la crisis de la familia. Las nuevas situaciones que las familias afrontan deben ser consideradas desde un punto de vista pastoral”. El teólogo comenta que “hubo tres puntos de controversia sobre un total de 94 puntos de la relación final. El Papa y el Sínodo no han pedido que se cambie la doctrina, sino sólo que se afronte en problema de los divorciados que se han vuelto a casar”.

Por último, subraya, el Papa “pidió ser misericordiosos, y tratar a todos con la Misericordia de Dios”. Con respecto al tema de la comunión para los divorciados y vueltos a casar, “el Sínodo decidió que serán los obispos quienes lo decidirán, en forma individual”. Pero en cuanto respecta a Sri Lanka, el sacerdote teme que “la Iglesia local no mostrará signos de apertura y que el status quo no será modificado. Me temo que los líderes locales no dejarán a los pastores la facultad de decidir sobre cada caso individual. Considero que nuestros representantes debieran sostener la visión del Sínodo, sin renunciar a las nuevas posibilidades”.

 

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