Enraizar y propagar en la Diócesis de Daejeon "el efecto Francisco"

Un sínodo diocesano para enraizar el punto de inflexión causado en la sociedad coreana por la visita del Papa en 2014. Un "caminar juntos" de la que se espera el nacimiento de dos corrientes: la una es vivir activamente la espiritualidad del martirio; la otra es la de aplicar los conocimientos y habilidades de los laicos en la evangelización profesional.

Daejong (AsiaNews) - Enraizar y propagar en la Diócesis de Daejeon "el efecto Francisco", es decir, el punto de inflexión causado en la sociedad coreana por la visita del Papa en 2014, en particular, con una actitud más favorable hacia la Iglesia católica y su doctrina social .

Uno de los objetivos que el Obispo Lazzaro You Heungsik (en la foto, con motivo de la visita del Papa) ha hablado en los últimos días con el Papa Francisco y por lo cual la diócesis está haciendo el Sínodo diocesano (8 de diciembre del 2015 al 2018). Un "caminar juntos" del cual se espera el nacimiento de dos corrientes: una que es vivir activamente la espiritualidad del martirio; la otra es la de aplicar los conocimientos profesionales y habilidades de los laicos en la evangelización.

Para el primer punto: la difusión de la espiritualidad del martirio, entendida en su sentido original del testimonio, la Diócesis de Daejeon tiene la llamada 'Escuela del martirio' para recordar a la sociedad de hoy la espiritualidad de los mártires y para animarlos a seguir, incluso hoy. La 'Escuela del martirio' gestiona programas para mover el núcleo central del "morir" al "vivir en el testimonio' con la ayuda de expertos, pastores, sacerdotes, religiosos y laicos. Contra los 'ismos' dominante en el mundo de hoy: el materialismo, el liberalismo económico, el egoísmo, etc. que destruyen la dignidad de la creación, lo anterior se esfuerza para promover el sentido de comunión con el fin de crear la justicia y la paz.

A través de la peregrinación a pie, la 'Escuela del martirio' ayudará a conectar a los fieles en la vida de los mártires. Además, la puesta en marcha de los estudios y la investigación sobre la vida de los mártires, tiene como objetivo difundir sus vidas en todo el mundo. Y la comisión para la beatificación y canonización de los mártires lleva a cabo los movimientos para imitar la vida de los mártires en la cual la fe y la vida eran uno.

La necesidad de la evangelización a través de la participación activa de los laicos, la segunda "corriente" en espera por el sínodo, fue claramente evidenciada en la visita del Papa. Es un cambio necesario para cumplir las misiones que requiere la Iglesia en Corea, la Iglesia de Asia y en todo el mundo. Para este cambio, la tarea más urgente es considerada para recuperar la fase de los laicos que han fundado la Iglesia en Corea. Reconociendo el valor de la evangelización por los laicos, la diócesis quiere ofrecerles la oportunidad de jugar un papel central en el diseño e implementación de la Pastoral. Y el hecho de que en la diócesis se concentran los mejores científicos, tecnólogos y administradores nos da razones para esperar que, mediante la participación en su trabajo secular, puedan llevar a cabo su misión de construir el Reino de Dios.

Este trabajo, insertado en los proyectos del Sínodo, se espera que juegue como la actividad central de la pastoral diocesana. ① La pastoral familiar y los jóvenes ② El diálogo entre ciencia y fe ③ El establecimiento de los trabajadores migrantes y agricultores ④ La reconciliación y la reunificación entre el Sur y el Norte ⑤ La profundización del catecismo social.

La urgencia de una pastoral familiar

La urgencia de una pastoral familiar en Corea del Sur se destaca por factores tales como el crecimiento continuo de la tasa de divorcio, en la actualidad la mayor de Asia. Además, Corea se ha convertido en un país estable con la tasa de natalidad más baja del mundo. El Sínodo diocesano está tratando métodos de enseñanza concreta, prácticas para ayudar a la familia y la vida. Para aquellos que tienen dificultades a causa de los conceptos erróneos sobre el amor y la sexualidad, fue inaugurado el Instituto Pontificia de Teología del Matrimonio y la Familia de San Juan Pablo II en la Universidad Católica de Daejeon para entrenar religiosos y laicos que pueden servir a la familia y la vida en las parroquias y en las diversas instituciones en que actúan como catequistas. Está a punto de ser inaugurada la Escuela Evangélica de la familia y de la vida que durará 12 semanas. Esta escuela está en línea con el fin de semana para parejas comprometidas, con la educación matrimonial en Cana, el ME (Marriage Encounter), la renovación del matrimonio, y la escuela de los padres.

El hecho que en la diócesis de Daejeon tenemos las mejores instituciones de investigación, líder mundial en el desarrollo científico-tecnológico puede ofrecer oportunidades para que los científicos laicos, expertos en el sector científico-tecnológico pueden estudiar y discutir regularmente con los pastores y teólogos. Esto puede ayudar a superar la falta de armonía que existe entre el mundo científico y el de la fe, una de las causas de la indiferencia de los jóvenes.

Después de la visita de Francisco, ha habido mucha discusión y se han llevado a cabo investigaciones sobre el contenido de documentos como Evangelii Gaudium, Laudato Sí, Misericordiae Vultus y Amoris Laetitia. Gracias a este florecimiento de los estudios, se está desarrollando el conocimiento del catecismo social que impregna la fe cristiana. La Diócesis de Daejeon quiere contribuir a la investigación sistemática y activa en la dirección pastoral, identificando los problemas diplomáticos, políticos y sociales que Corea enfrenta desde la perspectiva del catecismo social y corregirlos desde el punto de vista evangélico. Vamos a promover las oportunidades para estudiar sistemáticamente la doctrina social de la Iglesia y para aplicarla a los problemas actuales del país. Estos programas educativos están dirigidos a realizar esfuerzos concretos para vivir los valores morales como el respeto a la vida, la justicia y la libertad de acuerdo con el ministerio de los laicos.

El esfuerzo por la reconciliación con el Norte

Otro aspecto clave de la realidad frente a la Iglesia es el esfuerzo necesario para la reconciliación entre Corea del Sur y Corea del Norte y la actitud hacia los 30 mil refugiados de Corea del Norte. Estos últimos a menudo se convierten en víctimas de los prejuicios e incluso el odio que crean sus dificultades para integrarse en la sociedad de Corea del Sur. Debe acercarse a ellos como un amigo y la mirada llena de calor, se debe transformar en simpatía el sentimiento de la heterogeneidad cultural y emocional, reduciendo la diferencia de puntos de vista sobre la reunificación.

Después de la división del país ocurrida en 1953, la Iglesia en Corea ha estado tratando de fomentar la reconciliación entre el Sur y el Norte mediante la implementación de diversas iniciativas para enviar alimentos, medicinas y maquinaria en nombre de los derechos humanos y la fraternidad.

Hoy, sin embargo, somos testigos del intento de restaurar la atmósfera de la Guerra Fría, debido a la implementación del sistema de misiles THAAD. Fueron canceladas recientemente todas las formas de intercambios, incluso en el nivel civil y la tensión entre el Sur y el Norte está creciendo peligrosamente. De acuerdo con el catecismo social de la Iglesia, los obispos coreanos (Comisión de Justicia y Paz) han anunciado su posición contraria al despliegue THAAD en Corea, así como contraria al acuerdo inmoral entre Corea y Japón sobre el problema de las esclavas sexuales (las llamadas mujeres de solaz coreanas disponibles para los militares japoneses) durante la segunda guerra mundial que destruye la dignidad humana, y la publicación y distribución de libros de texto de historia que distorsionan la historia.

La mejor manera de liberar la tensión en Corea es el promover la reconciliación y la unidad, mediante la reducción de las diferencias económicas y culturales entre el Sur y el Norte. En este punto, la situación actual parece apoyar la intención del gobierno de Japón, para resolver sus problemas, que quiere construir una superpotencia militar y aumentar las ventas de armas mediante la introducción de una nueva forma de la Guerra Fría. Al mismo tiempo, el pueblo de Corea del Norte se enfrentarán aún más a graves dificultades económicas y el violento régimen de Kim Jong-un será reforzado, creando una situación de aún mayor injusticia social y la reducción de las áreas de la paz. Esta es la razón por la cual la Iglesia en Corea se opone al despliegue de THAAD y es propicia para suspender las sanciones económicas contra Corea del Norte.