06/02/2017, 17.25
CHINA - VATICANO
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Iglesia en China: las 10 noticias más importantes de 2016

de Padre Pietro (伯铎神父)

En el Año del Mono, que acaba de concluir, en China y en el exterior han dominado las noticias referidas a las relaciones entre China y el Vaticano. Muchos han profetizado acuerdos inminentes que ya estarían listos, pero hasta ahora no hay señales positivas al respecto. Hay cierta calidez en las declaraciones. Los medios han olvidado informar la noticia de la muerte de seis obispos fieles al Papa, muchos de los cuales padecieron en prisión y en los campos de trabajos forzados durante años, a causa de su fe. Las reflexiones de un sacerdote-bloguero. 

Beijing (AsiaNews) – Un sacerdote chino, que es uno de los blogueros más activos, compiló para AsiaNews las diez noticias más importantes del año 2016 (o quizás habría que decir del Año del Mono, que acaba de concluir, puesto que el Año del Gallo comenzó el 28 de enero pasado). Uno de los aspectos interesantes por él subrayados es el hecho de que la primera noticia del año (que ha provocado ríos de tinta, tanto en China como en el mundo) ha sido la auto-ordenación ilícita del sacerdote clandestino Dong Guanhua, mientras que la muerte de seis obispos fieles –algunos de ellos no reconocidos por el gobierno y con décadas de trabajos forzados sobre sus espaldas- no ha sido seguida prácticamente por ningún medio de comunicación [1].

Otro hecho curioso es el enorme énfasis puesto sobre los diálogos entre China y el Vaticano, y sobre posibles acuerdos inminentes, que, hasta el momento, sin embargo, no ha llevado a ningún resultado. Es más, a la cabeza del Consejo de obispos (gubernamental) y de la Asociación Patriótica han sido confirmados los mismos líderes del pasado, sin ninguna señal de novedad para la Santa Sede.

 

 

Hemos elegido las 10 noticias más importantes de la Iglesia en China para el 2016. Lo que resulta sorprendente es que Dong Guanhua, un cura perfectamente desconocido hasta el día de ayer, de un momento a otro cayó del cielo y se auto-consagró obispo de manera ilegal. Este evento se ha convertido en la primera de las diez noticias más importantes de año. En cambio, la muerte de seis obispos ancianos fieles en la fe no ha captado ningún tipo de atención, lo cual realmente nos disgusta mucho. La gente se ha interesado más en el IX Congreso de Representantes católicos chinos desarrollado a fines del año 2016. El tema central del mismo fue la renovación de la plana de líderes del Yi Hui Yi Tuan (Consejo de obispos y Asociación Patriótica), pero no hubo ninguna novedad, puesto que [fueron elegidos] los mismo personajes. La señal positiva que esperaba la Santa Sede no se ha verificado.

 

1. Las diócesis chinas abrieron solemnemente la puerta de misericordia, recibiendo el Año Jubilar de la Misericordia  

El Papa Francisco estableció el “Año Jubilar de la Misericordia” desde el 8 de diciembre de 2015 al 20 de noviembre de 2016. Varias diócesis de China continental celebraron la apertura de la puerta de la misericordia de modo solemne, demostrando su fidelidad al Papa de Roma. Al mismo tiempo, educaron en profundidad en la misericordia del Padre, para que los fieles aprendan a abrir su corazón, imitando el espíritu de misericordia de Dios Padre, para testimoniarlo ante el mundo y en la relación con todas las personas necesitadas de misericordia.

 

2. Personalidades eclesiásticas de la Iglesia “subterránea” han hecho una toma de posición: queremos llegar a un acuerdo con la Santa Sede

Desde que su toma de posesión, el Papa Francisco a menudo ha expresado su buena voluntad en relación a China, dando origen a un grupo de trabajo mixto en pos de tratativas en secreto. Es un evento que ha consolado mucho a la Iglesia de China.  Mons.  Wei Jingyi, Mons. Han Zhihai etc., obispos que forman parte de la Iglesia clandestina, no ven la hora de conceder una entrevista para expresar con su voz que ellos desean que haya un acuerdo entre China y la Santa Sede lo antes posible. Algunos sacerdotes de Wenzhou, Fuzhou, Heilongjiang, y del interior de Mongolia también han expresado la misma visión: también ellos están absolutamente al tanto del contenido del acuerdo.  El Card. Zen, que se encuentra en Hong Kong, expresó su pesimismo en relación al acuerdo entre China y el Vaticano.

 

3. En Wenzhou se retoma la demolición de cruces, y son detenidos pastores cristianos 

A partir del 2014, en varias zonas de la provincia de Zhejiang, y sobre todo en Wenzhou, fue lanzada una campaña de demolición de iglesias cristianas, rotuladas como “edificios ilegales”,  que poco a poco se ha ido transformando en una demolición de las de cruces que coronan las iglesias. Algunas iglesias católicas han sufrido esta suerte. En el año 2016, esta ola de demoliciones ha sufrido una leve desaceleración, pero varios pastores cristianos fueron detenidos. Muchos cristianos han quedado turbados y ven el futuro con pesimismo.

 

4. El Papa Francisco ha mostrado buena voluntad hacia las autoridades chinas en varias ocasiones

Ser Papa no es una cuestión solamente religiosa; por lo que parece, también es una cuestión política. Para mejorar la relación con el gobierno chino, el Papa Francisco continúa mostrando su buena voluntad hacia las autoridades chinas. Es realmente un gran y meritorio jugador a nivel político. Xi Jinping fue elegido presidente casi en el mismo momento en que el Papa Francisco fue elegido pontífice.  Uno es el líder religioso de la religión con más fieles en el mundo; el otro es el líder del país más poblado del mundo. Si los dos líderes pudieran establecer una relación normal de confianza recíproca, podrían promover la paz en el mundo, dando una contribución inestimable para la sociedad internacional. Obviamente, lo más importante sigue siendo que la comunión entre la Iglesia de China y la Iglesia universal pueda realizarse plenamente.  

 

5. Las relaciones entre China y el Vaticano son cada vez más caldeadas; circulan a continuación noticias sobre una posible e inminente firma del acuerdo

Si bien aún no se ha alcanzado un acuerdo entre China y el Vaticano, la relación entre las dos partes realmente se está caldeando. Al responder a las preguntas de los periodistas, la vocera del gobierno chino parece muy serena, y repite continuamente el refrán “sostener el principio del diálogo”.  Y muestra que “los canales de contacto y diálogo entre las dos partes están abiertos y son eficientes”. El Card. Parolin, secretario de la Secretaría de Estado, ha dicho en varias ocasiones que es optimista en lo que respecta a las perspectivas entre China y el Vaticano. Reuters, Vaticaninsider y muchas otras agencias de información han hecho una propaganda extremadamente exagerada, dando la impresión de que ya se hubiese alcanzado un acuerdo, en tanto los fieles chinos nada saben ni pueden conocer la verdad al respecto. En las autoridades de Taiwán también cunde el pánico, temerosas de perder su último vínculo diplomático con Europa.

 

6. El Papa recibe públicamente a un obispo de China continental

En la audiencia del 5 de octubre de 2016, desarrollada en el Vaticano, el Papa Francisco recibió a Mons. Xu Honggen, obispo oficial de la diócesis de Suzhou. Esta es la primera vez en absoluto que ocurre algo semejante. Hubo varios encuentros entre obispos chinos y los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI, pero todos fueron en secreto, nunca en público. El Papa Francisco recibió al obispo chino de manera pública; o, a decir verdad, Mons. Xu tuvo la valentía de saludar al Papa Francisco públicamente, llevándole un regalo, dejándose tomar fotografías en público, provocando infinitas imaginaciones. Esto debiera ser una señal muy positiva. Mons. Xi es un obispo reconocido por el gobierno chino y por la Santa Sede. El Papa Francisco lo recibió públicamente, suscitando gran atención por parte de muchas agencias de los medios. Como sea, esto es un buen signo y merece ser apreciado.

 

7. Dong Guanhua, cura de la Iglesia clandestina, se auto-consagra sin el mandato papal

El 22 de mayo de 2016, en la fiesta de la Santísima Trinidad, Dong Guanhua, un sacerdote de la diócesis de Zhengding (Hebei), anunció su consagración episcopal durante la misa. Y luego, el 11 de septiembre pasado, dio a conocer públicamente su condición de obispo, portando la mitra y el cayado pastoral, al son de gongs y tambores. Inmediatamente después, el obispo de la diócesis de Zhengding, Mons. Giulio Jia Zhiguo, difundió una declaración en la que se anunciaba la scomunica latae sententiae de Dong y de su consagrante. Vaticaninsider fue el primero en informar la noticia, y muchas otras agencias dieron amplia cobertura al caso. Dong admitió que no había sido nombrado por el Papa. Sin embargo, declaró que continúa aplicando las normas extraordinarias de auto-consagración episcopal que la Santa Sede concedió a la Iglesia en China continental, que sigue hallándose en condiciones difíciles [Aclaración: estas prerrogativas fueron canceladas por Benedicto XVI en 2007 – ndr]. A pesar de sus declaraciones de alto perfil, diciendo que ya es obispo, uno se pregunta: ¿pero quién lo ha consagrado? Todo esto hoy sigue siendo un “misterio”. Por lo que parece, incluso hay gente que se refriega contra sus pies para ser consagrado “obispo” por él, y así boicotear el acuerdo entre China y el Vaticano. 

 

8. Tang Yuange es consagrado obispo de la diócesis de Chengdu con la participación de un obispo excomulgado

El 30 de noviembre de 2016, Mons. Tang Yuange fue consagrado obispo de la diócesis de Chengdu, en la provincia de Sichuan. Durante la celebración de su ordenación, Lei Shiyin, obispo ilegítimo a quien le fue aplicada la scomunica latae sententiae, participó en la ceremonia. A raíz de esta situación, muchos obispos y sacerdotes fieles se disgustaron profundamente. A pesar de la protesta y del descontento de los fieles del lugar, ellos no pudieron impedir la participación del obispo ilegítimo Lei. Pero lo que luego los desilusionó y entristeció fue la reaparición de Lei durante la consagración de Mons. Lei Jiapei, obispo de la diócesis de Xichang, el 2 de diciembre. Las personas que son fieles a la fe católica sólo pudieron quejarse y expresar su disgusto por tener que “comer arroz mezclado con arena”.  

 

9. La Santa Sede publica una declaración con respecto a la Asamblea de representantes católicos y a la consagración de Chengdu y Xichang

El 20 de diciembre, el vocero de la Santa Sede difundió una declaración con respecto a la presencia del obispo excomulgado durante la consagración de los obispos de Chengdu y Xichang; y sobre la “Novena Asamblea de representantes católicos chinos”. En el texto, se lee: “La presencia, en las dos ordenaciones episcopales anteriormente mencionadas, de un obispo cuya posición canónica aún sigue siendo estudiada por la Sede Apostólica a raíz de su ordenación ilegítima, ha generado  disgusto a los interesados y turbación en los católicos chinos. La Santa Sede comprende y comparte este dolor suyo”.  Obviamente, la Santa Sede ha expresado su dolor e impotencia por la participación de un obispo ilegítimo en la ordenación episcopal. Pero en lo que respecta a la Asamblea de representantes católicos chinos, la Santa Sede todavía parece alimentar esperanzas. Al final de la declaración, se lee: “todos los católicos de China esperan, temblorosos, que haya señales positivas, que les ayuden a tener confianza en el diálogo entre las Autoridades civiles y la Santa Sede, a la espera de un futuro de unidad y de armonía”.

 

10. A fin de año, se desarrolló la Novena Asamblea de representantes católicos chinos, para elegir una nueva plana de líderes

La Novena Asamblea de representantes católicos chinos se desarrolló en Beijing del 27 al 29 de diciembre de 2016. Fue elegida una nueva plana de líderes, que en realidad está conformada por las mismas personas que figuraban antes. Ma Yinglin sigue siendo presidente de la Conferencia episcopal china; Fang Xingyao sigue siendo presidente de la Asociación patriótica de la Iglesia católica china. Shen Bin ha tomado el lugar del tercer cargo más importante, y pasó a ser miembro permanente del “Yi Hui Yi Tuan”. Hay algunas caras nuevas en los cargos de vice. En cualquier caso, Ma Yinglin e Fang Xingyao son los hombres de confianza, tras muchos años de formación de parte del gobierno chino. Por lo tanto, su conducción los hace estar más tranquilos y a gusto.

Recorriendo todas estas noticias “top ten” de la Iglesia en China, nos percatamos de que la relación entre China y el Vaticano sigue estando en el centro de la atención de los fieles y de los medios masivos de comunicación internacionales. Incluso la aparición de Dong Guanhua está ligada a la relación entre China y el Vaticano. El cambio de estrategia del Vaticano en relación a China ha suscitado ideas oscilantes e incógnitas entre los fieles; parece que ellos no llegan a ver con claridad cuál es el objetivo y la dirección que se propone la Santa Sede. A fin de cuentas, ¿adónde va la relación entre China y el Vaticano? Todavía hay que reflexionar sobre ello y aguardar.

 

2 de febrero de 2017

 

[1] AsiaNews ha dado la noticia del algunos de estos obispos difuntos: cfr. AsiaNews.it, 30/07/2016, “Falleció Mons. Vicente Huang Shoucheng, obispo de Mindong”; 01/08/2016, “Mañana es el funeral de Mons. Huang Shoucheng. Pactos con el gobierno local sobre la ceremonia y la cremación”; 07/09/2016, “Murió Mons. Zhu Weifang, obispo de Wenzhou, la ciudad de las cruces demolidas”; 26/09/2016, “China, murió el obispo de Taizhou: era reconocido por el Papa y por Beijing”.

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