22/12/2014, 00.00
MALASIA
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Kuala Lumpur, líderes religiosos: diálogo, base de la convivencia entre credos distintos

Cristianos, musulmanes y budistas reunidos en un convenio subrayan la importancia de la confrontación y de la comprensión recíproca. Arzobispo de Kuala Lumpur: "No quiere decir renunciar" a la propia fe, sino "entender la sensibilidad de los otros". Estudioso musulmán indonesio: tolerancia y pluralismo base del diálogo.

Kuala Lumpur (AsiaNews)- El diálogo interreligioso es esencial para promover la comprensión y el respeto recíproco entre fieles de religiones diversas, en particular entre musulmanes y no musulmanes, en un período histórico en el cual se registra un deterioro en las relaciones. Lo afirman los jefes de los principales credos de Malasia, nación de mayoría musulmana en la cual, en el último año, se repitieron episodios de discriminación y ataques seleccionados, en particular contra los cristianos. Para los líderes religiosos es importante encontrar un campo común de diálogo y delinear las diferencias, tratando al mismo tiempo de eliminar las tensiones y divisiones sociales. En esta óptica es esencial la participación y el involucrarse en el mundo moderado, a menudo dejado de lado en los márgenes de los varios fundamentalistas que a menudo gozan mayor resalte y popularidad.

La Iglesia católica malaya estaba representada por Julián Leow, arzobispo de Kuala Lumpur, el cual subrayó que los momentos de diálogo interreligioso son "plataformas óptimas para entender motivos y valores que están en la base de otros credos", lo importante es que confrontaciones de esta naturaleza sean "confrontados" con "un espíritu abierto y generoso" y que "todos los puntos de vista" sean considerados "con la debida consideración".

"Conociendo la sensibilidad de cada uno- afirma el prelado- puedo prestar atención y cómo puedo profesar mi fe. Que no quiere decir renunciar, sino comprender la sensibilidad de los otros". Sus palabras son continuación de una carta abierta enviada por 25 líderes religiosos locales de primer plano, que desean un "diálogo nacional" sobre las posiciones del islam en el contexto de una democracia constitucional, en un contexto en el cual los choques basados sobre la raza y sobre el culto parecen agravarse.

El estudioso musulmán indonesio, Ayang Utriza Yakin, afirma que el islam promueve la tolerancia y el pluralismo, y esto debe ser la base del diálogo interreligioso, que "es esencial en una sociedad multirracial y multi-confesional. Le hace eco la líder budista Bárbara Yen del movimiento Maha Vihara que alienta a los malayos a vivir en armonía y a practicar la moderación, en lugar de la exasperación de las tensiones. La ira frena el desarrollo mental y distorsiona los juicios, es necesario en vez buscar "la verdad".

Las invitaciones al diálogo interreligiosos se incluyen en un contexto de tensiones y ataques seleccionados contra la minoría cristiana malaya; detrás de los ataques y los abusos de esta año- secuestro de Biblias, ataque a iglesias y profanación de tumbas- está la controvertida sentencia de la Corte de apelación, que impide al semanario católico Herald Malysia usar la palabra "Allah". El día después del veredicto, algunos funcionarios del ministerio del Interior ha bloqueado 2 mil copias de la revista de la arquidiócesis de Kuala Lumpur en el aeropuerto de Kota Kinabalu, en el Estado de Sabah. El secuestro estaba "justificado" por la necesidad de verificar si la publicación estuviese "conforme" a la disposición emitida por los magistrados y "no estuviese el uso ilegítimo de la palabra Allah".

En Malasia, nación de más de 28 millones de habitantes, en gran mayoría musulmanes (60%), los cristianos son la tercera confesión religiosa (detrás de los budistas) con un número de fieles superior a 2,6 millones; la publicación de un diccionario latín-malayo que es de hace 400 años demuestra como ya desde el inicio, el término Allah era usado para definir a Dios en la Biblia en la lengua local".

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