22/06/2015, 00.00
INDONESIA
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La Corte constitucional niega el reconocimiento de los matrimonios mixtos

de Mathias Hariyadi
Los jueces han rechazado el recurso promovido por un grupo de estudiantes de derecho. La enmienda miraba al reconocimiento de la unión entre cónyuges de fe diversa. Sólo el rito religioso común a ambos esposos da valor civil al acto. La batalla de la Iglesia católica para el reconocimiento de los derechos civiles.

Yakarta (AsiaNews)- La Corte constitucional (Mk) indonesia rechazó el pedido de emendar la ley sobre los matrimonios, que hasta ahora ha impedido el reconocimiento de las uniones mixtas entre cónyuges de religión diversa. Una ley controvertida, que en julio pasado un grupo de estudiantes de jurisprudencia ha tratado de modificar a través de una iniciativa personal-y popular- que había encontrado el apoyo de los vértices de la Iglesia católica local. En los días pasados llegó la sentencia de los supremos jueces, según los cuales queda en vigor la ley número 1 de 1974 que funda sobre la “religión” y su rito religioso el pleno fundamento de una unión conyugal. Y que, de reflejo, no admite matrimonios entre personas de fe diversa y obliga, en el caso en el cual uno de los dos esposos sea de religión musulmana, aunque si el cónyuge abrace el islam.

La Conferencia episcopal indonesia (Kwi) había “casado” en pleno la batalla en defensa de los derechos civiles, en particular en el sector de los matrimonios mixtos entre fieles de religión diversa, que van siempre reconocidos, garantizados y tutelados. Una posición de ruptura respecto a las leyes del Estado del país musulmán más poblado del mundo, en base a las cuales una unión civil sigue siempre la celebración de una función religiosa y en esa encuentra su fundamento; porque sólo el manto de la religión rinde efectivo el ligamen entre 2 personas, que “deben” profesar la misma fe.

La ley que regula los matrimonios es la UU N° 1/Año 1974, Cap. 2 y versículo 1, la cual afirma que “una relación matrimonial tiene valor legal sólo si la ceremonia nupcial se desarrolló según ritos y normas pertenecientes a una religión”. En los últimos meses, gracias también al trabajo de académicos y estudiosos de 4 universidades de Derecho en Yakarta, en seno de la Corte constitucional se abrió un debate sobre la posibilidad-y la necesidad- de una revisión normativa.

La propuesta fue depositada en la Consulta en julio de 2014 y se relaciona sobre 3 aspectos: la imposibilidad de reconocer una unión a nivel civil, si antes no esté la aprobación de una religión (entre las reconocidos por el estado); el veto a las uniones, si los dos cónyuges provienen de credos diversos: el subpárrafo que exhorta a ambos cónyuges a profesar la misma religión.

En septiembre pasado el entonces ministro para los Asuntos religiosos, Lukman Hakim confirmó la validez de las normas en acto y excluida la necesidad de una revisión constitucional; él agregó que antes de cualquier intervención del legislador, es necesario consultar a los líderes religiosos, en particular a los expertos en leyes islámicas. También el ex presidente de la Corte constitucional cerró las puertas a posibles modificaciones que “si una pareja interreligiosa insiste en legalizar la propia unión vaya al extranjero”.

A las parejas mixtas no les queda otra alternativa que la celebración de una función religiosa de ultramar, o la conversión de uno de los dos cónyuges. Por otro lado, el matrimonio en Indonesia no es sólo cuestión de corazón y material personal, porque a menudo involucra también a las familias y se convierte en objeto de controversia también en tema de fe. Una posición contra la cual se batió por mucho tiempo el p. Purbo Tamtomo, experto en derecho de la arquidiócesis de Yakarta, según el cual deberían ser “defendidos y tutelados” los derechos civiles de todos los ciudadanos. Un parecer pronunciado en noviembre de 2014 delante de la Corte constitucional, en el curso de una audiencia relativa a la batalla legal sobre el reconocimiento de los matrimonios mixtos.

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