23/05/2014, 00.00
MYANMAR - VATICANO
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La saga de los misioneros del PIME en Myanmar gustaría al Papa Francisco

de Bernardo Cervellera
Su método era "salir a los suburbios", visitar aldeas remotas y vivir con la gente. Algunos nativos, al ver por primera vez a un occidental, lo han confundido con un animal extraño y lo obligaron a dormir en la pocilga. La fe testimoniada en el diálogo entre las culturas y el desarrollo. El orgullo de pertenecer a la Iglesia Católica. Tercera parte de un informe sobre Myanmar.


Loikaw (Agencia Fides ) - La beatificación del p. Mario Vergara, sacerdote del Pime, y del catequista Isidoro Ngei Ko Lat, que tendrá lugar mañana en Aversa, es un gesto de gratitud de toda la Iglesia hacia estos mártires, pero también a todos aquellos que evangelizan pueblos. Al anunciar su beatificación el pasado 21 de mayo el Papa Francisco dijo que los misioneros y catequistas "en tierras de misión desempeñan un trabajo apostólico valiosa e insustituible, por lo que toda la Iglesia está agradecida".

Desde 1867, los misioneros del PIME han  evangelizado la Birmania Oriental fundando una arquidiócesis y cinco diócesis (de un total de 16). Como recordó el p. Piero Gheddo en su libro "Misión en Birmania " (Bolonia, 2007, p 462), el método de los misioneros no era permanecer  en la ciudad, sino ir a visitar las aldeas remotas y vivir con la gente: un método que place al Papa Francisco, que continuamente pide a los cristianos "salir" a las "periferias existenciales y geográficas".

Debido a esto, la epopeya de la misión PIME en Myanmar tendría derecho tiene derecho a ser  mencionado en un libro sobre cuestiones interculturales. Cuando los misioneros llegaron a estas regiones, fueron los primeros occidentales que llegaron a conocer los lugareños. Llegaron sin armas y poder, impulsado sólo por un gran amor por estas personas y su deseo de comunicar el amor de Jesucristo. Algunos sacerdotes se reunieron en Loikaw, como el p. William, me contaba un episodio que se hizo famoso en la historia de la misión: después de días de caminar a pie, al llegar a un pueblo, las tribus se enfrentaron por primera vez en su vida con un ser de piel clara, con una larga barba (la nativos son sin pelo para la mayoría), que no habla su idioma y que tiene los pies extraños. Sin saber en realidad que eran los zapatos, las tribus creían que el zapato era el pie de este ser, un pie sin dedos formado con un solo dedo. Por todo esto le tienen miedo ya que pensaban que era un ser terrorífico, una nueva especie de animal salvaje o un ogro. Incluso el testimonio y la presentación de buenos catequistas locales no podían superar la desconfianza y el miedo. Por esta razón, los habitantes de esa aldea han permitido su hospedaje, no en sus casas con ellos, sino en el chiquero debajo de la casa. Sólo al cabo de unos días, al ver que estos "monstruos", comían como ellos y no eran feroces, empezaron a aceptarlos.

Los misioneros que provenían de otro país o de otra tribu, que no sabían el idioma local, comenzaron a repetir los nombres y las palabras que escucharon y así poco a poco, con una lentitud que desafiaba toda paciencia, se hicieron amigos de la tribu. Luego explicó que querían ayudar a la gente llevando medicinas para curar a la gente y enseñarles a hablar y escribir en birmano - que ellos no sabían hacer- y en inglés, y finalmente explicó lo que les llevó a mostrar mucho amor hacia ellos, introduciéndolos en la fe.

No hay ninguna persona que he conocido que no recuerde a tal o cual misionero: "He conocido a Mons. Gobbato, un santo". "Yo he sido bautizado por el padre Mattarucco";. "Siempre corrí detrás del p. Galbraith: cuando él llegaba era una fiesta, ya que arrojaba puñados de caramelos en el aire y teniamos que correr para conseguirlos"...

En un vistazo a sus fotografías, exhibido en cada casa episcopal (ver foto), estos misioneros con una barba larga y cara de personas austeras parecen ásperos y en su lugar todo el mundo recuerda su dulzura y santidad. No sólo esto, Clemente Vismara, un sacerdote me dice, "pero todos los misioneros del PIME deben ser santificados: lo que hecho con nosotros, a nuestro pueblo, dandonos la fe e introduciéndonos en las primeras etapas de desarrollo, es de vital importancia".

Con los misioneros del PIME estas tribus han descubierto el uso del ladrillo, los servicios higiénicos, la escritura, la existencia de un mundo alrededor del perímetro de su tribu. "Era una inserción consciente en la historia común del mundo. Esta es la razón la fe aquí en Myanmar incluye una cierta cantidad de orgullo de pertenecer a la Iglesia Católica, algo más grande, universal, como lo demuestra el despliegue de la banderas del Vaticano en las fiestas, izada en cada punto y saluda desde cada camión o autobús de peregrinos. Incluso los globos para la decoración de las ventanas son de color amarillo y blanco.

 

 

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