La visita del Papa a Corea vista desde la "colina de los mártires"
Seúl (Asianews) -
La colina Jeoldusan, al oeste de Seúl, tiene una
historia escalofriante. Su nombre
significa "la colina de las decapitaciones",
porque aquí fueron decapitados decenas de mártires cristianos en la persecución de 1800.
Varios de ellos, de hecho, fueron
condenados a "gunmunhyosu", la decapitación y la exhibición pública de
la cabeza cortada. El gobierno coreano ha declarado un sitio histórico importante para la cultura del país y en
los años 60 se construyo en la zona
un museo con los restos de 23 mártires- que recoge los instrumentos de tortura, penas de muerte, oraciones escritas por los mártires en la prisión, objetos de devoción - y una capilla que
acoge todos los años a decenas
de miles de fieles. Entre los peregrinos más
famosos sin duda se recuerda
el Papa Juan Pablo II y la Madre Teresa.
Cuando el Papa Francisco esté en Corea, no se ha
previsto una visita aquí. El rector de la iglesia,
p. Timoteo Jung Yeon-Jung
no le da demasiada importancia al hecho: "Esta vez - dice - que el Papa no
estará aquí, pero con su
testimonio del corazón, él estará
cerca de este santuario". Francisco
estará en Corea para
beatificar a otros 124 mártires coreanos. "Para nosotros - continúa el P.
Timoteo - lo
importante es ser alentado por la
sangre de los mártires".
El sacerdote me invita a concelebrar la Misa con
él junto con alrededor de 300
fieles venidos en
peregrinación. Al final, después de
haber puesto sus manos a todo aquel que lo quería para "fortalecer
la fe ante las dificultades" (ver
foto), explica cómo los fieles de
Corea se están preparando para la
llegada de Francisco: "Desde
que supimos la noticia de la
visita del Santo Padre, comenzó
una oración continua por los
jóvenes asiáticos y la Iglesia coreana".
"Además de la oración - añade
- pensamos que debemos también conocer y comprender la mente del Papa, su enseñanza, el
mensaje que quiere comunicar. Por eso hemos lanzado un concurso entre los fieles para que produzcan
el mejor comentario sobre la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium. Así que todo
el mundo se anima a leerlo.
Quién haga los mejores comentarios vence".
Frente a la gran capilla hay una enorme estatua de
Cristo de por lo menos tres metros
de alto en metal plateado y filigranas. En la base hay una especie de tendedero donde
muchos atan cintas amarillas,
un "signo de esperanza y amor a los muertos." La estatua, cintas y
una caja de ofrendas son para recordar y orar por las víctimas del ferry Sewol, que el 16 de abril naufragó
matando a unas 300 personas. El incidente ha afectado profundamente a
la opinión pública, porque la
mayoría de las víctimas eran jóvenes que
estaban haciendo el examen de la escuela, una consideración muy importante
aquí en Corea.
"Esto, también, - dice el P. Timoteo -
el testimonio de la caridad, para estar cerca de los familiares de las
víctimas de Sewol, es una manera de prepararse para la visita del Papa. Nuestra
diócesis tiene una base,
construida por el cardenal Stephen
Kim, que ayuda las víctimas de los desastres".
"Cuando se produjo el naufragio - continúa
- cada día los
sacerdotes estábamos cerca de las
familias y celebrábamos misas por
los muertos ahogados y por los vivos. Luego
estaban las donaciones por las
personas afectadas por este desastre. El
Santuario ayudó a las víctimas con la donación de una suma de dinero a la fundación de la diócesis, que a su vez les ha ayudado. Aquí, en el santuario decidimos celebrar
una misa todos los días durante todo un año para las víctimas".
Pasando a Seúl se ven muchos edificios cristianos, protestantes y católicos. Pregunto al p.
Timoteo: "¿Cuánto al
trabajo, los negocios, el comercio de Seúl y Corea están marcados por
el testimonio de los cristianos y
mártires?".
Él responde: "En Corea, al menos el 70% de la población no pertenece a
ninguna religión: 30-40% son budistas,
30% protestantes, 11% católicos. Curiosamente, una encuesta mostró que la Iglesia Católica (11% de la población)
es la religión que más influye en
la sociedad. La Iglesia influye con su
labor social, centros de cuidado para
los ancianos, los pobres, contra la injusticia, por la vida... del mismo
modo, los campos del trabajo y la
economía son también evangelizados en profundidad. Estamos aún en los inicios".
