Lenin Raghuvanshi, activista en favor de los dalits, distinguido con el Premio para aquellos que “hacen la diferencia’

El “Karmaveer Maharatna Award” será entregado el 26 de noviembre. El Dr. Raghuvanshi renegó de su acomodado origen para luchar por los derechos humanos de todos los ciudadanos de la India. En 1996, fundó el People’s Vigilance Committee on Human Rights que actualmente cuenta con 72.000 miembros. Creó una nueva ideología, la “neo-dalit, con la cual aspiro a reivindicar la dignidad humana”.

Nueva Delhi (AsiaNews) – Lenin Raghuvanshi, un activista indio que lucha para eliminar el sistema de castas y la discriminación de los dalits en el país, fue nombrado ganador del “Karmaveer Maharatna Award” del 2019. El reconocimiento es asignado por la “International Confederation of NGOs” y es conferido a las “personas que han influenciado en la sociedad gracias a su noble trabajo como fuente de inspiración, y continúan siendo agentes de cambio, y haciendo la diferencia”.

El premio le será entregado el 26 de noviembre en Noida, en la Ramagya School. En diálogo con AsiaNews, Raghuvanshi comenta: “es un reconocimiento por el hecho de ser voz, cuerpo y alma de un movimiento nacional por el derecho a una vida digna, por mi compromiso de toda la vida para eliminar todas las formas de explotación ejercidas sobre niños, mujeres y oprimidos, y por mi devota cruzada por la abolición total del sistema de castas”.

El Dr. Raghuvanshi, de 49 años, es originario de Varanasi, en el Estado indio de Uttar Pradesh. Desciende de una familia rica, de casta elevada, que él prefiere definir como “feudal”. “Fácilmente habría podido tener una vida confortable y acomodada -dice. “En cambio, desde un principio estuve en contra del sistema de castas. Esto sembró en mí el activismo social”.

El contexto social en el que se vive en Uttar Pradesh también plasma su deseo de defender los derechos humanos: “Veía una relación inicua entre hombres y mujeres; en la cual el hombre ejercía su fuerza, violencia y control en la relación con la mujer”.

Desde su infancia, cuenta, “Mi abuelo era un combatiente por la independencia de Gandhi y él quería que yo también fuera un seguidor de Gandhi. Mi padre, en cambio, quería que yo fuera comunista. Esta lucha intestina me expuso a varios matices de opinión, ya desde mi temprana infancia”.

Finalmente, él se gradúa en Ayurveda, medicina moderna y cirugía (BAMS) y comienza a trabajar para eliminar las prácticas discriminatorias en los sectores marginados de la sociedad. En 1996, funda el People’s Vigilance Committee on Human Rights (PVCHS) junto con su esposa, Shruti Naghvanshi, y otros intelectuales. “Estaba convencido – dice – que hasta que la sociedad india no afrontase de manera directa las injusticias del sistema de catas, jamás atacaría de raíz los conflictos sociales. Traduciendo estas opiniones en acción, he creado instituciones locales, nacionales y regionales que desafían las castas”.

Hoy, la organización cuenta con casi 72.000 miembros, de los cuales 7.000 han sido víctimas de torturas. Trabaja en los barrios pobres de la India, donde incentiva planes de adopción a distancia destinados a las madres, para reducir el número de muertes de recién nacidos y madres encinta; para eliminar el trabajo forzado de los niños, explotados como mano de obra a bajo costo en las minas; por los derechos a la tierra de los tribales, y contra la expropiación forzada de sus casas.

En su vida, cuenta, “he sido influenciado por cinco personalidades: Jesús, Mahoma, Karl Marx, el Buda y el Dr. B. R. Ambedkar [el padre de la lucha contra las castas]. Con el compromiso de llevar adelante estas ideologías, así como la lucha contra las discriminaciones, como defensor de los derechos humanos, he creado una nueva ideología, el movimiento neo-dalit, con el cual aspiro a reivindicar la dignidad humana”.

Como “forma de protesta contra el sistema de castas”, Raghuvanshi y su esposa han decidido convertirse al budismo: “Somos laicos en la vida social, pero muy espirituales en la dimensión privada y practicamos la meditación de varios credos y religiones”.

Haciendo un repaso de su vida, el médico afirma: “He emprendido un viaje duro, agitado y arduo para hacer un bien a todos los ciudadanos indios que padecen torturas y son discriminados”. Por ello, este premio, dice en conclusión, “es un gran honor para nuestra lucha no-violenta contra la masculinidad hegemónica del sistema de castas y de la sociedad patriarcal. Va dedicado a todos los activistas y defensores de derechos humanos que luchan contra esta hegemonía”. (A.C.F.)