29/11/2013, 00.00
MEDIO ORIENTE
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Medio Oriente, no el radicalismo, sí a un Islam"iluminado"

de Fady Noun
El wahabismo saudí y el salafismo es una "bomba de tiempo" y "un volcán". Es importante promover una marca del Islam más diálogo con las culturas contemporáneas. Los pasos para la paz con Siria e Irán dan esperanza a los cristianos.

Beirut (AsiaNews) - Una dinámica virtuosa se ​​está desarrollando en el Medio Oriente, al igual que los cristianos de Oriente se hacen preguntas sobre su futuro. Esta tendencia se hizo evidente en la decisión de los Estados Unidos y Francia a abandonar la incursión punitiva contra Siria, lo que podría desencadenar una conflagración regional y tal vez del mundo.

Durante unos días, el mundo estaba al borde del abismo. En este cambio de dirección fue seguido por la eliminación - bajo supervisión internacional - de las armas químicas en Siria. El acuerdo sobre el programa nuclear iraní, el 25 de noviembre es parte de esta racha. Algo nuevo se está cocinando y no se puede disociar - por lo menos para algunos - de la famosa Jornada de oración y ayuno el 7 de septiembre, por encargo del Papa por la paz en Siria y el Medio Oriente. Si a esto añadimos que la fecha se ha fijado para Ginebra II, la conferencia por la paz en Siria, y que el Secretario de Estado está trabajando para ajustar la pesada disputa palestino-israelí, uno sólo puede esperar que estos pequeños brotes sean ellos mismos heraldos de la primavera.

Para un científico político libanés - que desea permanecer en el anonimato - estos avances no se limitan a la dimensión política, pero se acompañan de un cambio cultural que debe conducir a una "actualización" del Islam. Según el especialista, es una consideración de este tipo que han inspirado - al menos en parte - la apertura "inesperada y sorprendente" del presidente Obama a Irán.

Para este experto, "nos guste o no, el sunnismo - que representa el 75 % de todos los musulmanes en el mundo - quiere hacer una actualización. Es' un deber, urgencia absoluta, además de conocer el inmenso espacio que ocupa, el mundo musulmán y su creciente importancia en Asia, África, sino también en Europa. Por otra parte, el desarrollo de la globalización, la reunión obligatoria de las culturas, las sociedades y las economías hace que el mundo en una "aldea global" de día en día".

El politólogo añadió: "El presidente Barack Obama ha entendido que una de las condiciones esenciales para que el Islam haga esta actualización es que no sea atacado frontalmente, masiva y de fuera".

"Ahora las llamadas 'cruzadas' de la administración Bush son innecesarias y perjudiciales, no sólo para Estados Unidos, sino para el futuro del mundo, que depende en parte de la interacción pacífica y armoniosa entre los musulmanes y los demás".

"Lo que Obama y los demás empiezan a entender - agregó - es que el wahabismo o salafismo es la corriente más rígida que el Islam haya conocido. Debido a Arabia Saudí - su control de los lugares santos del Islam, y su peso financiero - el wahabismo ha pasado de un estatuto de un culto (como el que en el que participaron un puñado de tribus que se asentaron en Nejd de finales del siglo XVIII hasta principios del XX), a una creencia compartida por decenas de hoy millones de personas.

Por supuesto, no todo el mundo se levantó en armas, pero la mayoría de ellos podría ser 'jihadizzabile [neologismo introducido derivado de la yihad, o guerra santa] si hay condiciones precisas : la fatwa de un ulema influyente, armas, materiales y financieros; etc. Desde el punto de vista del potencial, el salafismo por tanto se ha convertido en una bomba de tiempo, o un volcán que puede despertar en cualquier momento ante el mundo".

"Si, en aras del progreso y el futuro de la humanidad, el Presidente y otros dirigentes políticos realmente quieren difundir un "Islam de las Luces [iluminado - ndr]" que aliente ahora a otras formas de Islam: qué hace hoy en Irán, el centro del Islam chiíta. De cualquier manera, ellos saben que aún más importante es animar incluso la corrientes suní del Islam con una lectura interpretativa de las escrituras islámicas [que es] consistente con una visión armónica de la reunión culturas.

En resumen, los recientes acontecimientos políticos en la región, por lo tanto podrían ser heraldos del cambio geopolítico y cultural, participando en la dinámica virtuosa en la que empezamos a sentir los efectos.

Siguiendo este razonamiento, tales acontecimientos deberían aumentar un cauto optimismo sobre el futuro de la región y seguridad de las comunidades cristianas, a pesar de las atrocidades que se cometen por todas las partes, sobre todo en países como Siria, Egipto e Irak. Al mismo tiempo, las diversas Iglesias orientales deberían seguir el ejemplo de la actitud del Papa Francisco, que insta a los países musulmanes "humildemente" a respetar la libertad religiosa de los cristianos (ver Gaudium Evangelii, n. 253) y dar al cristianismo ciudadanía dentro de sus fronteras, como algunos ya han comenzado a hacer".

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