19/08/2020, 12.38
VATICANO
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Papa: En la distribución de la vacuna no se dé preferencia a los más ricos o a un solo país

“La pandemia es una crisis y de una crisis se sale mejores o peores” y no se puede salir sin poner en el centro aquella opción preferencial por los pobres que “no es una opción política”, sino “el centro del Evangelio”.“Por ejemplo, podemos hacer crecer una economía de desarrollo integral de los pobres y no de asistencialismo”

“Una economía que no recurra a remedios que en realidad envenenan la sociedad, como los rendimientos disociados de la creación de puestos de trabajo dignos. Este tipo de de lucro está disociado de la economía real, aquella que debería dar beneficio a la gente común”.

 

Città del Vaticano (AsiaNews) –“La pandemia es una crisis y de una crisis se sale mejores o peores” y no se puede salir sin poner en el centro aquella opción preferencial por los pobres que “no es una opción política”, sino “el centro del Evangelio”.

“¡Qué triste sería si la vacuna para el Covid 19 se diese prioridad a los más ricos! Sería triste si se hiciese para esta o aquella nación y no para todo el mundo”

Es indispensable encontrar la cura para un “virus pequeño” pero terrible, que pone de rodillas a todo el mundo. Por el otro, tenemos que curar un “gran virus”, el de la injusticia social, de la desigualdad de oportunidades, de la marginación y de la falta de protección de los más débiles”, estuvo en el centro de la catequesis del Papa Francisco para la audiencia general, que se desarrolló una vez más en la biblioteca privada. En su meditación, continuando el ciclo de catequesis sobre el tema: ‘Sanar al mundo’, Francisco habló de la “Opción preferencial por los pobres y la virtud de la caridad”

“La pandemia-subrayó el Papa- ha dejado al descubierto la difícil situación de los pobres y la gran desigualdad que reina en el mundo”. Y “el virus, si bien no hace excepciones entre las personas, ha encontrado, en su camino devastador, grandes desigualdades y discriminación. ¡Y las ha incrementado!”

“Todos-agregó- estamos preocupados por las consecuencias sociales de la pandemia. Todos. Muchos quieren volver a la normalidad y retomar las actividades económicas. Cierto, pero esta “normalidad” no debería comprender las injusticias sociales y la degradación del ambiente. La pandemia es una crisis y de una crisis no se sale iguales: o salimos mejores o salimos peores. Nosotros debemos salir mejores, para mejorar las injusticias sociales y la degradación ambiental. Hoy tenemos una ocasión para construir algo diferente. Por ejemplo, podemos hacer crecer una economía de desarrollo integral de los pobres y no de asistencialismo”.

“Y qué escándalo sería si toda la asistencia económica que estamos viendo —la mayor parte con dinero público— se concentrase en rescatar industrias que no contribuyen a la inclusión de los excluidos, a la promoción de los últimos, al bien común o al cuidado de la creación (ibid.). Hay criterios para elegir cuáles serán las industrias para ayudar: las que contribuyen a la inclusión de los excluidos, a la promoción de los últimos, al bien común y al cuidado de la creación”.

Cristo mismo, que es Dios, se ha despojado a sí mismo, haciéndose igual a los hombres; y no ha elegido una vida de privilegio, sino que ha elegido la condición de siervo (cfr. Fil 2, 6-7). Se aniquiló a sí mismo convirtiéndose en siervo. Nació en una familia humilde y trabajó como artesano. Al principio de su predicación, anunció que en el Reino de Dios los pobres son bienaventurados (cfr. Mt 5, 3; Lc 6, 20; EG, 197). Estaba en medio de los enfermos, los pobres y los excluidos, mostrándoles el amor misericordioso de Dios (cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 2444). Y muchas veces ha sido juzgado como un hombre impuro porque iba donde los enfermos, los leprosos, que según la ley de la época eran impuros. Y Él ha corrido el riesgo por estar cerca de los pobres.(EG,187”.

“La fe, la esperanza y el amor necesariamente nos empujan hacia esta preferencia por los más necesitados, que va más allá de la pura necesaria asistencia (Cfr. EG, 198) Implica de hecho el caminar juntos, el dejarse evangelizar por ellos, que conocen bien al Cristo sufriente, el dejarse “contagiar” por su experiencia de la salvación, de su sabiduría y creatividad (Cfr. ibid.) Compartir con los pobres significa enriquecerse mutuamente. Y, si hay estructuras sociales enfermas que les impiden soñar por el futuro, tenemos que trabajar juntos para sanarlas, para cambiarlas. (Cfr ibid., 195)”“Todos estamos preocupados por las consecuencias de la pandemia. Muchos desean volver a la normalidad y retomar las actividades económicas. Sin embargo, “esta ‘normalidad’ no debería comprender las injusticias sociales y el degrado del ambiente”, sino que “hoy tenemos una ocasión para construir algo diferente”. Afirma el Santo Padre que "la pandemia es una crisis y de una crisis no salimos igual: o salimos mejor o salimos peor. Deberíamos salir mejor, para mejorar la injusticia social y la degradación del medio ambiente."

“Por ejemplo, podemos hacer crecer una economía de desarrollo integral de los pobres y no de asistencialismo”

“Una economía que no recurra a remedios que en realidad envenenan la sociedad, como los rendimientos disociados de la creación de puestos de trabajo dignos. Este tipo de de lucro está disociado de la economía real, aquella que debería dar beneficio a la gente común”.

 “La opción preferencial por los pobres, esta exigencia ético-social que proviene del amor de Dios (Cfr LS.158), nos da el impulso a pensar y a diseñar una economía donde las personas, y sobre todo los más pobres, estén en el centro. Y nos alienta también a proyectar la cura de los virus privilegiando a aquellos que más lo necesitan”.

En el saludo a los polacos, al final : “me uno espiritualmente-dijo- a todos aquellos que emprenden diversas iniciativas espirituales, científicas y sociales para limitar los efectos de la pandemia en la sociedad y para ir al encuentro a las vitales necesidades de los enfermos y de sus familiares. Les pido, sean generosos y no se olviden de las necesidades de los más pobres y de las personas solas, sobre todo los ancianos y los enfermos”.

 

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