01/01/2015, 00.00
VATICANO
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Papa: La Iglesia y María van de la mano. No puedes pertenecer a Cristo fuera de la Iglesia

En el Día de la Paz, el Papa Francisco enfatiza fuertemente la relación entre Cristo, María y la "Santa Madre Iglesia jerárquica". La invitación a la asamblea a gritar tres veces "¡Santa Madre de Dios!". Sin la Iglesia, la relación con Cristo vivo, la fe - incluso la más mística - se reduce a "una idea, una moral, un sentimiento", "a merced de nuestra imaginación, nuestras interpretaciones, de nuestro estado de ánimo". La Iglesia existe para "irradiar a todos los pueblos la bendición de Dios encarnado en Jesucristo". Lucha contra la esclavitud moderna uniendo las fuerzas "de cada nación, cultura y religión".

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "No se puede entender a Jesús, sin su Madre" y al mismo tiempo "no es posible pertenecer a Cristo fuera de la Iglesia". Y de nuevo: "Cristo y su Madre son inseparables" y "tan inseparables son Cristo y la Iglesia, porque la Iglesia y María siempre van siempre de la mano (y este es el misterio de la mujer en la comunidad eclesial) y no se puede entender la salvación realizada por Jesús sin considerar la maternidad de la Iglesia".

"Sin la Iglesia, Jesucristo acaba por reducirse a una idea, una moral, un sentimiento" y no una "relación plena y vital con una persona: Jesucristo."

Estas son las bases en las que desarrollo la homilía que el Papa Francisco ha dado hoy en la misa celebrada en la Basílica de San Pedro por la Solemnidad de la Madre de Dios y de la 48ª Jornada Mundial de la Paz.

Muchas personas habrían esperado una homilía comentando el tema de la Jornada, "No más esclavos, sino hermanos", sobre el problema del trabajo esclavo. En cambio el papa ha citato el Mensaje sobre la paz sólo al final, en un pequeño párrafo, ofreciendo en su lugar una reflexión teológica rigurosa sobre la importancia de mantener juntos a Cristo, María y el "Santa Madre Iglesia jerárquica". Tanto es así que al final de la homilía - un hecho que hasta ahora no era habitual - invitó a toda la congregación a ponerse de pie y saludar a la "Santa Madre de Dios" tres veces.

El título de Santa María Madre de Dios es el resultado del Consejo Ecuménico de Éfeso (431), que ganó a la propuesta nestoriana de considerar a María sólo como "la madre de Cristo el hombre". La Basílica de Santa María la Mayor - a la cual Francisco está muy ligado (v Foto.) - fue construido para celebrar el título de Santa María Madre de Dios.

La tradición dice que los fieles laicos se habían reunido alrededor del lugar del concilio y amenazó con palos a los obispos si no proclamaban la Divina Maternidad de María. El Papa, añadiendo algunas frases improvisadas, recordó el episodio: ""Miramos a María y Contemplamos a la Santa Madre de Dios. Quiero proponer saludarla juntos. Lo hizo el valiente pueblo de Éfeso gritando '¡Santa Madre de Dios!'. Algunos - se dice - han bastoneado para obligar a los obispos reunidos en concilio para proclamar la santa Madre de Dios. Os invito - sin un palo - levantarse y saludarla todos juntos diciendo: '¡Santa Madre de Dios!', por tres veces". Y la asamblea lo ha obedecido.

En su homilía, Francisco comenzó señalando la unión entre Cristo y María: "Cristo y su Madre son inseparables el uno del otro, existe una estrecha relación, como entre cada niño y su madre. La carne de Cristo - esa es la clave de nuestra salvación (Tertuliano) - se ha tejido en el vientre de María (cf. Sal 139,13). Esta inseparabilidad es significado también del hecho que María, elegida para ser la Madre del Redentor, ha compartido íntimamente toda la misión por estar cerca del Hijo hasta al final de la prueba".

Y de nuevo: "María está tan unida a Jesús porque él le ha dado el conocimiento del corazón, el conocimiento de la fe, alimentada por la experiencia materna y el vínculo íntimo con su Hijo. La Santísima Virgen es la mujer de fe que dejó entrar a Dios en su corazón, en sus proyectos; es la creyente capaz de percibir en el don del Hijo el advenimiento de la «plenitud de los tiempos» (Ga 4,4), en el que Dios, eligiendo la vía humilde de la existencia humana, entró personalmente en el surco de la historia de la salvación. Por eso no se puede entender a Jesús sin su Madre".

Luego enfatizó fuertemente la unidad entre Cristo, María y la Iglesia: " Igualmente inseparables son Cristo y la Iglesia, porque la Iglesia y María siempre van de la mano (y este es el misterio de la mujer en la comunidad de la iglesia) y son igualmente inseparables, y no se puede entender la salvación realizada por Jesús sin considerar la maternidad de la Iglesia. Separar a Jesús de la Iglesia sería introducir una «dicotomía absurda», como escribió el beato Pablo VI (cf. Exhort. ap. N. Evangelii nuntiandi, 16). No se puede «amar a Cristo pero sin la Iglesia, escuchar a Cristo pero no a la Iglesia, estar en Cristo pero al margen de la Iglesia» (ibíd.). En efecto, la Iglesia, la gran familia de Dios, es la que nos lleva a Cristo. Nuestra fe no es una idea abstracta o una filosofía, sino la relación vital y plena con una persona: Jesucristo, el Hijo único de Dios que se hizo hombre, murió y resucitó para salvarnos y vive entre nosotros. ¿Dónde lo podemos encontrar? Lo encontramos en la Iglesia. Es la Iglesia la que dice hoy: «Este es el Cordero de Dios»; es la Iglesia quien lo anuncia; es en la Iglesia donde Jesús sigue haciendo sus gestos de gracia que son los sacramentos".

Papa advierte contra el reclamo de vivir una fe cristiana sin la Iglesia:. " Ninguna manifestación de Cristo, ni siquiera la más mística, puede separarse de la carne y la sangre de la Iglesia, de la concreción histórica del Cuerpo de Cristo. Sin la Iglesia, Jesucristo queda reducido a una idea, una moral, un sentimiento. Sin la Iglesia, nuestra relación con Cristo estaría a merced de nuestra imaginación, de nuestras interpretaciones, de nuestro estado de ánimo".

La Iglesia, por tanto, "es como una madre que sostiene a Jesús con ternura y le da todo con alegría y generosidad". De aquí viene cada "acción y misión" de la Iglesia: " Jesucristo es la bendición para todo hombre y para toda la humanidad. La Iglesia, al darnos a Jesús, nos da la plenitud de la bendición del Señor. Esta es precisamente la misión del Pueblo de Dios: irradiar sobre todos los pueblos la bendición de Dios encarnada en Jesucristo. Y María, la primera y perfecta discípula de Jesús, modelo de la Iglesia en camino, es la que abre esta vía de la maternidad de la Iglesia y sostiene siempre su misión materna dirigida a todos los hombres. Su testimonio materno y discreto camina con la Iglesia desde el principio. Ella, la Madre de Dios, es también Madre de la Iglesia y, a través de la Iglesia, es Madre de todos los hombres y de todos los pueblos".

"Que esta madre dulce y premurosa nos obtenga la bendición del Señor para toda la familia humana. De manera especial hoy, Jornada Mundial de la Paz, invocamos su intercesión para que el Señor nos de la paz en nuestros días: paz en nuestros corazones, paz en las familias, paz entre las naciones. Este año, en concreto, el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz lleva por título: «No más esclavos, sino hermanos». Todos estamos llamados a ser libres, todos a ser hijos y, cada uno de acuerdo con su responsabilidad, a luchar contra las formas modernas de esclavitud. Desde todo pueblo, cultura y religión, unamos nuestras fuerzas. Que nos guíe y sostenga Aquel que para hacernos a todos hermanos se hizo nuestro servidor"

 

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