23 Octubre 2017
AsiaNews.it Twitter AsiaNews.it Facebook
Areas geogràficas




  • > Africa
  • > Asia Central
  • > Asia del Norte
  • > Asia del Sur
  • > Europe
  • > Nord America
  • > Noroeste Asiático
  • > Oriente Medio
  • > Sud America
  • > Sudeste Asiático
  • > Asia del Este


  • » 12/10/2017, 13.36

    VATICANO

    Papa: la doctrina no se conserva en naftalina, es una realidad viva que progresa



    Al intervenir en el encuentro por el 25° aniversario del Catecismo, Francisco dijo que. “No es suficiente con encontrar un lenguaje nuevo para hablar de la fe de siempre; es necesario y urgente que ante los nuevos desafíos y perspectivas que se abren para la humanidad, la Iglesia pueda expresar las novedades del Evangelio de Cristo que, si bien están encerradas en la Palabra de Dios, aún no han salido a la luz”. La pena de muerte es “inadmisible”.

    Ciudad del Vaticano (AsiaNews)- “La Tradición es una realidad viva, y solo una visión parcial puede pensar en el “depósito de la fe” como en algo estático, mientras que, en cambio, "es una realidad dinámica, que está siempre viva, que progresa y crece porque tiende a un cumplimiento que los hombres no pueden detener". El encuentro promovido por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, realizado en el Aula del Sínodo, en ocasión del 25° aniversario de la Constitución apostólica “Fidei Depositum”, que acompañaba la edición del Catecismo de la Iglesia católica, dio ocasión al Papa Francisco para reafirmar su visión sobre la relación entre tradición y actualidad en la Iglesia.

    Al intervenir anoche en el encuentro promovido por el Consejo Pontificio para la promoción de la Nueva Evangelización, Francisco también expresó de una manera más explícita que nunca su "no" a la pena de muerte, tanto porque una vida humana "es siempre sagrada a los ojos del Creador, y de la cual sólo Dios, en última instancia, es el verdadero juez y garante", como porque la misma daña duramente la dignidad humana".

    La intervención de Francisco partió de cuanto el Papa Juan XXIII dijo en su discurso de apertura del Concilio, el 11 de octubre de 1962: “Es necesario que la Iglesia no se separe del sagrado patrimonio de las verdades recibidas de los padres; pero, al mismo tiempo, debe mirar también al presente, a las nuevas condiciones y formas de vida que han abierto nuevos caminos al apostolado católico”.

    Custodiar” y “proseguir”, -continuó Francisco- es cuánto compete a la iglesia por su misma naturaleza, para que la verdad, impresa en el anuncio del Evangelio por parte de Jesús, alcance su plenitud hasta el fin de los siglos. Es esta la gracia que fue concedida al Pueblo de Dios, pero al mismo tiempo es una tarea y una misión sobre la cual tenemos una responsabilidad, para anunciar a nuestros contemporáneos, de un modo nuevo y más completo, el Evangelio de siempre”.

     “Al presentar el Catecismo de la Iglesia Católica, agregó, san Juan Pablo II sostenía que "éste debe tener en cuenta las explicitaciones de la doctrina que a lo largo del tiempo el Espíritu ha sugerido a la Iglesia”. “Es necesario, además, que ayude a iluminar con la luz de la fe las nuevas situaciones y los problemas que en el pasado no habían surgido todavía” (Const. Ap. “Fidei Depositum”, 3).  “Este Catecismo, por lo tanto constituye un instrumento importante no solo porque presenta a los creyentes la enseñanza de siempre, de modo de crecer en la compresión de la fe, sino también y sobre todo, porque quiere acercarse a nuestros contemporáneos con sus nuevas y diversas problemáticas; a la Iglesia, comprometida en presentar la fe como respuesta significativa para la existencia humana. Es necesario y urgente que, frente a los nuevos desafíos y perspectivas que se abren para la humanidad, la Iglesia pueda expresar la novedad del Evangelio de Cristo que, encerrada en la Palabra de Dios, no ha salido todavía a la luz. Es ese tesoro de 'cosas antiguas y nuevas' del que hablaba Jesús, cuando invitaba a sus discípulos a enseñar la novedad traída por él, pero sin omitir lo antiguo (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 25)”. 

     

    La pena de muerte es contraria al Evangelio

    “En este horizonte de pensamiento me gustaría referirme a un tema que debiera encontrar en el Catecismo de la Iglesia Católica un espacio más adecuado y coherente con estas finalidades expresadas. Pienso, en efecto, en la pena de muerte”. El “progreso en la doctrina, por obra de los últimos Pontífices” y la “transformada conciencia del pueblo cristiano, que rechaza una actitud tendiente a habilitar una pena que daña duramente la dignidad humana” llevan a Francisco a “afirman con fuerza que la condena a la pena de muerte es un medida inhumana que humilla, de cualquier modo sea perseguida, la dignidad personal. Es en sí misma contraria al Evangelio,  porque se decide voluntariamente suprimir una vida humana, que es siempre sagrada a los ojos del Creador y de la cual sólo Dios, en última instancia, es verdadero juez y garante”. Y, por último, “porque Dios es un Padre que siempre espera el retorno del hijo, el cual, sabiendo que se equivocó, pide perdón y comienza una vida nueva. Por lo tanto, a nadie puede quitársele, no sólo la vida, sino la misma posibilidad de un rescate moral y existencial, que pueda regresar en favor de la comunidad”. A propósito de la pena de muerte, Francisco ha recordado que en el pasado, la misma incluso era aplicada en el Estado pontificio. “Asumamos las responsabilidades del pasado, y reconozcamos que aquellos medios eran dictados por una mentalidad más legalista que cristiana. La preocupación de conservar íntegramente los poderes y las riquezas materiales había llevado a subestimar el valor de la ley, impidiendo ahondar en profundidad en la comprensión del Evangelio. Sin embargo, permanecer neutrales en la actualidad, frente a las nuevas exigencias para la reafirmación de la dignidad personal, nos volvería más culpables”.

    La actitud transformada, en relación a la pena de muerte, ejemplifica cómo “el desarrollo armónico de la doctrina requiere dejar a un lado las tomas de posición en defensa de argumentos que ya aparecen como decididamente contrarios a la nueva comprensión de la verdad cristiana”. “La Tradición es una realidad vida, y sólo una visión parcial puede pensar en el ‘depósito de la fe’ como en algo estático. ¡La Palabra de Dios no puede ser conservada en naftalina, como si se tratase de una frazada vieja que debe ser protegida contra los parásitos! No. La Palabra de Dios es una realidad dinámica, que está siempre viva, que progresa y crece  porque tiende a un cumplimiento que los hombres no pueden detener”. “No se puede conservar la doctrina sin hacer que ésta progrese, y tampoco puede ser atada a una lectura rígida e inmutable, menospreciando la acción del Espíritu Santo. «Dios, que muchas veces y de diversos modos habló a los padres en los tiempos antiguos» (Heb 1,1), «no cesa de hablar con la Esposa de Su Hijo » (Dei Verbum, 8). Estamos llamados a hacer nuestra esta voz, con una actitud de  «religiosa escucha» (ibid., 1), para permitir a nuestra existencia eclesial progresar con el mismo entusiasmo de los inicios, hacia nuevos horizontes que el Señor tiene intención de hacernos alcanzar”.

     

    enviar a un amigo Versión para imprimir











    20/03/2015 VATICANO
    Papa: la pena de muerte "es inaceptable", ofende la dignidad de la vida y "contradice el plan de Dios"
    Carta del Papa Francisco al Presidente de la Comisión Internacional contra la Pena de Muerte. Para un Estado de derecho ella "representa una derrota, porque le obliga a matar en nombre de la justicia" y "pierde toda legitimidad" ante la posibilidad de errores judiciales. Sí a una "moratoria universal" de las ejecuciones, "en vista de la abolición de la pena de muerte". La cadena perpetua "se puede considerar una pena de muerte oculta".

    21/06/2016 18:47:00 VATICANO
    Papa: La pena de muerte es inaceptable y contradice el proyecto de Dios

    Video mensaje de Francisco al Vi Congreso Mundial contra la pena de muerte, que se abre hoy en Oslo. “El mandamiento: “No matarás” tiene un valor absoluto y se aplica ya sea al inocente como al culpable”. Mejorar también las condiciones de vida de los presos. 



    23/10/2014 VATICANO
    Papa: Luchar por la abolición de la pena de muerte y también de la cadena perpetua, "pena de muerte escondida"
    Recibiendo a una delegación de la Asociación internacional de Derecho Penal, Francisco expresó su no también hacia la prevención preventiva, "cuando en forma abusiva procura un anticipo de la pena". La esclavitud no sólo "es un reato de lesa humanidad", sino un delito que no puede ser realizado "sin la complicidad, con acciones u omisiones de los Estados". "La corrupción es un mal más grande que el pecado".

    21/02/2016 13:50:00 VATICANO
    Papa: México, viaje de transfiguración. No más pena de muerte.

    Antes de la oración mariana, Francisco recuerda el reciente viaje apostólico a América Latina:   “El baricentro ha sido la Virgen de  Guadalupe”. Una alabanza especial a la Trinidad por el encuentro con el patriarca ruso Kirill: “una luz profética de Resurrección, de la que hoy el mundo tiene más que nunca necesidad. Que la Santa Madre de Dios continúe guiándonos en el camino de la amistad y la unidad”. Luego del  Angelus, un llamamiento a una moratoria de las ejecuciones durante el Año Santo.  A quienes estaban presentes en la plaza, les fue regalada la “Misericordina”, un rosario y una imagen de Jesús.



    24/02/2016 14:11:00 PAKISTAN – VATICANO
    Pakistán dividido sobre el llamado del Papa contra la pena de muerte

    Desde diciembre de 2014, el país tiene el tercer puesto mundial de ejecuciones. Sacerdote católico: "Las palabras del Papa fueron leídos por casi todo el mundo. Debemos actuar ahora". Dura reacción en el mundo islámico: "Tenemos nuestras propias leyes y vamos a respetarlas. El llamamiento del Papa es parte de la presión internacional. Deberían dejar de dar consejos".
     





    Noticias destacadas

    VATICANO
    Papa: Carta por los 100 años de la “Maximum Illud” sobre las actividades desarrolladas por los misioneros en el mundo



    Para octubre de 2019, el Papa Francisco lanza un Mes Misionero Extraordinario para despertar el compromiso de la misión “ad gentes” y para transformar en modo misionero la pastoral ordinaria, escapando al cansancio, al formalismo y a la auto-preservación. La “tarea imprescindible de la misión “ad gentes” de Benedicto XV al Concilio Vaticano II, al Papa Juan Pablo II, hasta la “Evangelii Gaudium”.


    CHINA-VATICANO
    Wang Zuoan: El Papa Francisco es sincero, pero debe someterse a dos condiciones

    Li Yuan

    En una entrevista con la Commercial Radio, el director de la Administración Estatal para Asuntos Religiosos reitera la urgencia de cortar las relaciones con Taiwán y no interferir con los asuntos internos de China, incluso los religiosos. Grandes elogios al discurso de Xi Jinping por parte de los dos obispos del partido, Fang Xinyao y Ma Yinglin. "Pastores falsos, pero esclavos reales". Los temores de un católico subterráneo.

     


    AsiaNews IS ALSO A MONTHLY!

    AsiaNews monthly magazine (in Italian) is free.
     

    SUBSCRIBE NOW

    News feed

    Canale RSScanale RSS 

    Add to Google









     

    IRAN 2016 Banner

    Books
    by Fabrizio Meroni
    pp. 288
    by Gerolamo Fazzini, 7 euro
    pp. 128
    by Paolo Nicelli
    pp. 136
    by Piero Gheddo
    pp. 504
    by Claire Ly
    pp. 160
    by Piero Gheddo
    pp. 320
    by Gianni Criveller
    pp. 132

    2003 © All rights reserved - AsiaNews C.F. e P.Iva: 00889190153 - GLACOM®