30/10/2017, 12.58
IRAK
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Patriarca caldeo: los cristianos huyen del conflicto entre kurdos e iraquíes, temores de un nuevo éxodo

de Louis Raphael Sako*

Mar Sako denuncia la nueva ola de violencia que ha golpeado "las ciudades de Nínive". Muchos residentes han huido y respiran una "atmósfera renovada de ansiedad y miedo". El presidente kurdo Barzani anuncia su retiro. Y lanza acusaciones a Bagdad, Washington y opositores internos, culpables de traición.

 

Bagdad (AsiaNews) - El referéndum por la independencia del Kurdistán iraquí ha dado lugar a una nueva ola de violencia que afecta a los pueblos cristianos de "la llanura de Nínive". El resultado es que "muchas personas" han "huido", creando una "renovada atmósfera de ansiedad y miedo", que con el tiempo "conducirá a nuevas divisiones e impedirá la reconstrucción y el regreso de las personas a sus hogares". Lo subraya el primado caldeo mar Louis Raphael Sako, en un llamamiento publicado en el sitio del patriarcado y enviado a AsiaNews. En la carta, el líder de la Iglesia iraquí no oculta el peligro de que este nuevo conflicto en una tierra ya marcada por el sufrimiento puede dar "lugar a una mayor migración al exterior" de los cristianos.

En una situación de creciente tensión, el 71enne líder kurdo Massoud Barzani anunció al Parlamento la renuncia al cargo de presidente de Kurdistán, pocos días antes de la expiración del mandato, prevista para el primero de noviembre. Él no tiene la intención de volver a unirse al liderazgo de la región y lanza una dura acusación contra los Estados Unidos y una parte del componente kurdo. A Washington, él reprocha que ya ha olvidado el apoyo fundamental del Peshmerga en la lucha contra el Estado Islámico en Mosul y otras áreas de Iraq.

Él es el principal promotor y defensor de la consulta por la independencia, en respuesta al cual las tropas regulares iraquíes lanzaron una ofensiva en los territorios - incluyendo Kirkuk  - que ha controlado siempre los kurdos. En una intervención difundida por la televisión kurda, dijo que seguiría "siendo un Peshmerga en las filas del pueblo kurdo, que siempre va a defender las victorias obtenidas por los kurdos." Barzani también acusó al gobierno de Bagdad de violar la tregua y la constitución al ocupar Kirkuk por la fuerza. Él no ha escatimado ataques - incluso sin referencias explícitas - a rivales del Upk (Unión Patriótica del Kurdistán) por la "traición" que condujo a la pérdida de Kirkuk (y sus yacimientos de petróleo, un recurso esencial para las arcas de Erbil).

En un cuadro de tensión y violencia, la Iglesia de Irak ha querido intervenir de nuevo invitando a las partes al diálogo "analizando la situación y tratando de resolver todas las cuestiones pendientes con un renovado espíritu de coraje y responsabilidad, buscando el bien del país". Aquí está la carta-llamamiento del Patriarca Caldeo enviada a AsiaNews.

Los cristianos no son un componente exterior de Iraq, sino que en realidad son un pueblo indígena del país. Su historia, su identidad y sus raíces se hunden en el tiempo hace miles de años. Hoy, a pesar de su descenso en el número debido a la violencia étnica y religiosa, amenazas, secuestros, homicidios, la expropiación de tierras y el bombardeo de sus iglesias, en particular del estado islámico (EI, el ex ISIS) en Mosul y en las llanuras de Nínive, buscan preservar su futuro con dignidad y plena igualdad con sus conciudadanos iraquíes.

Es obvio, los cristianos desplazados de la llanura de Nínive, que están tratando de regresar a sus pueblos nativos, están experimentando hoy una situación difícil.

Siete meses atrás, Mosul y la llanura de Nínive fueron liberados del horror del estado islámico, Isis. Sin embargo, todavía hoy algunas ciudades cristianas aún están vacías de sus habitantes originales debido al serio daño infligido en hogares e infraestructura. Esto se debe en gran parte a la incapacidad del gobierno central para reconstruirlo por falta de fondos y porque no quería dar a los cristianos la misma importancia que a otras situaciones prioritarias. Hasta la fecha, cuántos han regresado a sus hogares y han tenido que reparar las viviendas y las infraestructuras, todo esto se ha hecho a través de los esfuerzos de la Iglesia, aunque con recursos modestos.

El otro problema se refiere a la jurisdicción de la llanura de Nínive, que estaba unida, estable y segura hasta 2003; hoy, sin embargo, está en el centro de una disputa entre el gobierno iraquí y las fuerzas kurdas.

Desde que se llevó a cabo un referéndum por la independencia del Kurdistán iraquí, en septiembre pasado, cuando se hizo evidente el deseo de secesión, han seguido numerosas batallas en el plano militar entre el ejército iraquí y las milicias de movilización popular ( Al-Hashd) por un lado, y el Peshmerga Kurdish por el otro.

Estos enfrentamientos ocurrieron en las fronteras de las ciudades cristianas de Nínive, y más recientemente en Baqofa y Teleskof. En estos últimos episodios, niños inocentes han resultado heridos y hogares de familias cristianas han sido utilizados como puestos de defensa. El resultado es que muchos residentes de estas ciudades han huido nuevamente, creando una atmósfera renovada de ansiedad y temor a un conflicto entre Bagdad y Erbil, lo que eventualmente conducirá a nuevas divisiones y evitará la reconstrucción y el regreso de las personas a sus hogares. Todo esto dará como resultado una mayor migración al exterior.

A fin de preservar la diversidad cultural y demográfica de Iraq, que ha contribuido históricamente al renacimiento y la vitalidad del país, hacemos un llamamiento al pueblo iraquí para que comprenda la importancia de la presencia cristiana en Iraq, que los motivan a emigrar. Esta sería una pérdida de calidad muy grave para todos en Iraq.

Para lograr estos objetivos de seguridad y estabilidad, le pedimos que:

  1. Quitar la Llanura de Nínive del teatro de batalla, para que permanezca unida como lo hizo hasta 2003; el gobierno central debe retomar el control de la mayoría de sus ciudades, para que los residentes puedan reconstruir sus viñedos con sus vecinos sin más enfrentamientos.
  2. Integrar la "Guardia de Nínive" y otros grupos militantes dentro de la policía federal, bajo la dirección de una fuerza de policía nacional unida donde los miembros locales de la llanura de Nínive sean reubicados dentro del territorio para asegurar directamente la seguridad de la planicie. Como son locales, los lugareños ciertamente tendrán más confianza en ellos.
  3. Es necesario alimentar los esfuerzos para mantener la estabilidad, la seguridad y generar confianza entre todos los grupos de personas en la llanura de Nínive. Todos debemos apoyar el desarraigo de una cultura que rechaza la diversidad, el odio y la negación del otro. Debemos cambiar esta falta de apoyo para la reconstrucción y, por el contrario, allanar el camino para el retorno de las personas desplazadas a sus hogares. En todo esto, los habitantes de Nínive deberían tener pleno acceso a los servicios y asistencia provistos por el Estado en la rehabilitación de sus pueblos, ciudades, iglesias y escuelas, como es el caso de los habitantes de otras regiones.

Por último, recordamos a los partidos políticos y organizaciones cristianas para cumplir su misión de acuerdo con un principio de unidad, tratando de reducir las diferencias con el fin de lograr un objetivo común y abrir una nueva página en estas circunstancias tan difíciles. Y seguir el ejemplo del Patriarcado Caldeo, que abrió su corazón a todos, por el bien común.

En esta ocasión, renovamos fervientemente nuestro llamamiento al gobierno iraquí y las autoridades de la región autónoma del Kurdistán (GRK), para que se sienten en la mesa de diálogo para analizar la situación y tratar de resolver todas las cuestiones pendientes con un renovado espíritu de valor y plena responsabilidad, buscando el bien del país. Para hacer esto, ambas partes deben saber que el pueblo iraquí y el pueblo kurdo, ambos sufrientes, se niegan a continuar la guerra.

 

* Patriarca Caldeo de Bagdad y presidente de la Conferencia Episcopal Iraquí

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