04/08/2020, 12.09
TURQUIA-ISLAM
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Santa Sofía, un peón para islamizar Turquía

Ali Erbas, jefe de Diyanet, dirigió las oraciones del viernes blandiendo una espada con grabados coránicos. El objetivo de crear una madraza dentro de la antigua basílica cristiana y de formar una "generación piadosa". La creciente preocupación e incertidumbre entre los ortodoxos, que temen la asimilación y la persecución.

 

Estambul (AsiaNews) - En el centro de la coreografía política y religiosa para la transformación de Hagia Sophia en Estambul en una mezquita, muy deseada por el presidente turco Recep Tayyip Erdogan, está la personalidad islámica más importante del país, Ali Erbas. Propietario del Ministerio de Asuntos Religiosos desde 2017, dirigió las dos oraciones del viernes celebradas hasta ahora en la basílica cristiana blandiendo una espada (en la Foto) grabada con un verso del Corán en la hoja.

Hasta principios de julio, Hagia Sophia era un museo y dependía del Ministerio de Turismo y Cultura. Hoy el control del edificio ha pasado al Ministerio de Asuntos Religiosos (Diyanet) controlado por Erbas, una poderosa figura vinculada al "sultán" Erdogan.

El teólogo turco de 59 años tiene grandes vistas para Hagia Sophia, que se ha convertido en un símbolo de la política del presidente de "nacionalismo e Islam", dentro de la cual quiere crear principalmente una madraza, una escuela coránica. Las mezquitas, subraya, "son escuelas" donde educar a "jóvenes y niños" a raíz del proyecto de Erdogan que quiere crear una "generación piadosa".

Creada en 1924 para controlar la fe musulmana, la dirección de los asuntos religiosos se ha convertido con el tiempo en un instrumento para "islamizar" a la sociedad turca: bajo el control directo del presidente, vigila 84684 mezquitas diseminadas por todo el país, salarios de imanes, teólogos, muecines y predicadores. A estos se suman otras 2 mil mezquitas en el extranjero. Tiene un presupuesto sustancial de alrededor de 1.400 millones de euros y tiene 170 mil funcionarios en el trabajo.

Como señala Le Monde, las fatuas (edictos religiosos) emitidos por Diyanet son a menudo controvertidos: en 2018, la afirmación de que las niñas podían casarse a partir de los nueve años había generado un escándalo. Ante la ola de levantamiento popular, la institución decidió dar la vuelta y retirar el edicto. El propio Ali Erbas tuvo que retirar partes de los sermones pronunciados en Hagia Sophia los rezos del viernes, en particular en los pasajes en los que, al mejorar el tema de la "conquista", atacó a Ataturk, padre fundador de la Turquía moderna, por transformar la basílica cristiana, que se había convertido Mezquita con la conquista de Constantinopla, en museo.

El presidente Erdogan acudió inmediatamente al rescate del predicador y ministro, afirmando que "atacar al jefe de Diyanet es como atacar al Estado". Y lo que dijo en su discurso es correcto en todas las partes ".

En este creciente contexto de radicalización de la nación, el sentimiento de inquietud e incertidumbre de los cristianos ortodoxos se está fortaleciendo, el último legado de una comunidad milenaria se reduce hoy a un puñado de "ron" en su mayoría ancianos y al margen de la sociedad. De 160,000 a principios del siglo XX, quedan poco más de 2,000 de los griegos de Estambul, aplastados por el nacionalismo turco-musulmán y las persecuciones que han continuado durante el siglo pasado.

Para muchos de ellos, la conversión de Santa Sofía en una mezquita evoca visiones de demonios, persecuciones y muerte y la presencia del patriarca ecuménico Bartolomé I es de poca utilidad para salvaguardar la cultura y el patrimonio cristiano. El último desafío está representado por la asimilación, con una tasa creciente de matrimonios mixtos que implican una reducción adicional del componente cristiano en la sociedad turca.


 

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