09/10/2014, 00.00
VIETNAM
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Vietnam, intelectual católico en la cárcel "tratado como un esclavo"

Francis Dang Xuan Dieu, que fue condenado por su activismo, ha sufrido durante meses golpizas y humillación de los demás presos. Detrás de los abusos, la negativa a vestir el uniforme de la prisión con la palabra "criminal". El hermano apela para que sea retirado "de aquel infierno". La familia pudo reunirse con él una sola vez.

Hanoi (AsiaNews) - El ingeniero e intelectual católico Francis Dang Xuan Dieu, que fue condenado por su activismo y preso político en las cárceles vietnamitas, en la celda sufre palizas, humillaciones y es tratado de la misma manera que un "esclavo". La denuncia proviene de su hermano y un compañero de prisión libre ahora, según los cuales detrás de la violencia está la negativa del hombre a llevar el uniforme de la prisión. Asimismo, las autoridades han impedido a la familia reunirse con él, después de que el activista hubiera escrito una carta de queja en el que hizo un recuento de los abusos. "Lo están tratando muy mal", dijo el hermano Dang Xuan Ha en una entrevista con Radio Free Asia (RFA), que aboga por un movimiento de presión internacional para que "sea sacado fuera de aquel infierno". "Dieu siempre ha insistido en que es inocente - sigue su hermano - por esto no tiene la intención de llevar un uniforme que lleva grabada la palabra 'criminal'".

A petición de los familiares, los católicos de Ho Chi Minh City - en particular, los Padres Redentoristas - han promovido iniciativas de oración y campañas de solidaridad para pedir su liberación. Fue arrestado en julio de 2011 y condenado en 2013 a 13 años de prisión, además de otros cinco de vigilancia. Junto con otros cristianos, fue juzgado por la Audiencia Provincial de Nghe An por intentar "derrocar al gobierno del pueblo" y que "violó el artículo. 79 del Código Penal"

En el pasado, Francis Dang Xuan Dieu - perteneciente a la diócesis de Vinh y miembro del grupo Viet Tan, calificado de ilegal por Hanoi - encabezó las protestas de los nacionalistas vietnamitas contra la política "imperialista" de Beijing en el Mar Meridional de China. También ha luchado por la escolarización de los niños, especialmente los pobres, y en contra de la explotación intensiva de las minas de bauxita en las tierras altas centrales. El intelectual católico también ha promovido campañas de sensibilización para la liberación de los presos político Cù Huy Hà Vũ, del Profesor Phạm Minh Hoàng y otros presos encarcelados por delitos de opinión.

Desde el comienzo del período de detención, la familia sólo pudo reunirse con él una vez; mientras tanto, los guardias de la prisión donde ha estaba encerrado han dejado - por meses - que el activista católico fuera golpeado por otros reclusos, que lo trataron como un "esclavo". Él no tiene acceso a los ventiladores para refrescarse del calor o el agua y tuvo que pasar por "modelo" para los retratos en los que está representado "mitad hombre y mitad bestia" de parte de los otros prisioneros. Por ello puso en marcha una huelga de hambre, exigiendo un régimen de detención más "humano".

En Vietnam existe una campaña durísima del gobierno contra los disidentes, los bloggers, los líderes religiosos (incluidos los budistas), activistas católicos o comunidades enteras, como ocurrió en la diócesis de Vinh, donde ha habido una campaña difamatoria y ataques dirigidos contra obispos y fieles. La represión también afecta a las personas, culpables de reclamar el derecho a la libertad religiosa y el respeto a los derechos civiles de los ciudadanos. Sólo en 2013, Hanoi ha detenido a decenas de activistas por delitos "contra el Estado", de acuerdo a una regla que grupos pro derechos humanos han calificado como "genérica" y "vaga". Con más de seis millones de seguidores, el catolicismo es la segunda religión más grande en importancia y número de personas en el país, después del budismo. Ellos han estado durante mucho tiempo en el lugar de conflictos con Hanoi, en la mayoría de los casos por las cuestiones relacionadas con la propiedad de la tierra o los bienes eclesiásticos que el gobierno quiere requisar.

 

 

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