01/07/2014, 00.00
INDONESIA - VATICANO - ISLAM
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Yakarta, secretario del Diálogo interreligioso: El miedo, el peor enemigo para el diálogo islamo-cristiano

de Royani Lim
Para el p. Guizot, secretario del Pontificio Concejo en visita al País asiático, el miedo deriva del "escaso conocimiento y comprensión recíproca". El sacerdote demuestra "aprecio" por una experiencia "de la cual ha recibido más de cuánto me esperase". En la universidad encuentros con exponentes de las principales religiones.

Yakarta (AsiaNews)- El peor enemigo para el diálogo interreligioso es el "miedo", que deriva del "escaso conocimiento y comprensión recíproca" entre los varios grupos religiosos; por esto llegó la hora "de dejar de usar términos como mayoría y minoría, como nos invita a hacer el Papa Francisco: en cuanto seres humanos, somos todos hermanos". Es cuánto afirma el p. Miguel Ángel Ayuso Guizot, secretario del Pontificio Concejo para el diálogo interreligioso, ocupado en los días pasados en una visita semi-oficial en Indonesia. En Yakarta, el número dos del dicasterio vaticano, encontró figuras de primer plano, cristianos y no, manifestando "aprecio" por una experiencia "de la cual recibí mucho más de lo que me esperaba". Se trata de la primer visita- deseada de hace tiempo por la Conferencia episcopal local (Kwi)- del p. Guizot a distancia de años del viaje oficial de card Jean-Louis Cardinal Tauran, en la cual el purpurado subrayó que el diálogo interreligioso: "no es una opción sino una necesidad". En el contexto de la visita, el cardenal pudo experimentar que la mayoría de los ciudadanos tiene una visión "moderada del islam; y no faltan relaciones de amistad profunda y frecuente entre líderes católicos y vértices de las dos principales organizaciones musulmanas, el Nahdlatul (UN) y el Muhammadiyah.

Acompañando al p. Guizot estab también el Markus Solo, indonesio nativo de la isla de Flores y secretario personal del card. Tauran. Hablando con AsiaNews al finalizar un encuentro en la universidad Atma Jaya, en Yakarta, el sacerdote hizo notar la gran hospitalidad mostrada por los ciudadanos, en particular por los no cristianos. Una impresión confirmada al finalizar el encuentro con altos exponentes musulmanes, entre los cuales Syarif Hidayatullah de la Universidad islámica de Yakarta y el Concejo de los ulema indonesios (Mui).

Apreciamientos por la visita del p.Guizot y el p. Solo fue expresada también por mons. Johannes Pujasumarta, arzobispo de Semarang y secretario general de la Kwi, según el cual "la realidad en el campo" en tema de diálogo "es bien distinta de como aparece en los medios". Y sólo la experiencia, agrega, puede ser útil para comprender la situación. Un parecer compartido por el p. Solo, según el cual el objetivo es el intercambio de "visiones y experiencias", en particular en el campo del diálogo y de la coexistencia pacífica" en las diversas zonas del mundo y en particular en Indonesia".

Pareceres positivos sobre el encuentro en la universidad llegan también de parte de los miembros internos del ateneo, en particular entre los no cristianos. Susy sanie, docente musulmana, subraya en su experiencia de treinta años el haber siempre podido usar el hijab, sin que por esto se sintiera víctima de marginación. Y dice que se siente "en casa" cuando se encuentra en la universidad católica. Carya, un monje budista, reafirma la "calurosa bienvenida" recibida; le hace eco el profesor Bahren Umar Siregar, también él musulmán, el cual afirma que "en esta universidad frecuentada por un mayoría de  católicos, estoy feliz de estar presente en cuanto musulmán y agradecido por la acogida que recibo".

En Indonesia, nación musulmana la más poblada del mundo, los católicos son una pequeña minoría compuesta por unos 7 millones de personas, un 35 de la población. En la sola arquidiócesis de Yakarta, los fieles llegan al 3,6% de la población. La Constitución sanciona la libertad religiosa, sin embargo la comunidad es víctima de episodios de violencia y abusos, sobre todo en las zonas donde existe una visión más radical del islam, como en Aceh. Los cristianos son una parte activa en la sociedad y contribuyen en el desarrollo de la nación y en las ayudas durante las emergencias, como sucedió en ocasión del desvastador aluvión de enero de 2013.

 

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