Si queremos conocer el amor de Dios, nos fijamos en el crucifijo: un hombre torturado, "un Dios, que se despojó de la divinidad", "ensuciado" por el pecado. "Pero un Dios que, aniquilándose destruye para siempre el nombre real del mal, lo que el Apocalipsis llama "la serpiente antigua".
Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - La salvación "no se hizo con la varita mágica de un Dios que hace cosas", sino por los sufrimientos de Jesús, que finalmente venció a "la serpiente", un símbolo del pecado, sino también, en la Biblia, instrumento de salvación. El Papa Francisco lo dijo hoy durante la misa celebrada esta mañana en Casa Santa Marta, al comentar la lectura del Libro de los Números y el pasaje del Evangelio de Juan sobre la confrontación entre Cristo y los fariseos.
El pasaje de la Biblia es aquel del pueblo de Israel que, cansado de deambular por el desierto con poca comida, maldicen contra Dios y contra Moisés. Las serpientes están presentes dos veces: primero cuando se envían contra el pueblo infiel en el que siembran el miedo y la muerte hasta que la gente ruega a Moisés para pedir perdón. La segunda, cuando "Dios le dice a Moisés: Hazte una serpiente, y ponla sobre un poste (la serpiente de bronce). Cualquiera que haya sido mordido y mirare a ella, vivirá'. Es misterioso: el Señor no hace morir las serpientes, las deja. Pero si uno de estas lastima a una persona, mirando a la serpiente de bronce será curado. Eleva la serpiente".
El verbo "elevar" está también en el centro de la confrontación entre Cristo y los fariseos que se describe en el Evangelio. En un momento dado, Jesús dice: "Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy". En primer lugar, subrayo Francisco, "Yo soy" es también el nombre que Dios se dio a sí mismo a Moisés para comunicarlo a los hijos de Israel. Y luego está esa expresión que vuelve: "Elevar el Hijo del hombre...". "La serpiente, símbolo del pecado. La serpiente que mata. Pero una serpiente que salva. Y este es el misterio de Cristo. Pablo, hablando de este misterio, dice que Jesús se despojó a sí mismo, se humilló a sí mismo, se destruye para salvarnos. Es más fuerte aún: ‘Se ha hecho pecado'. Mediante el uso de este símbolo se convirtió en serpiente. Este es el mensaje profético de estas lecturas de hoy. El Hijo del Hombre como una serpiente, ‘hecho pecado', que se eleva para salvarnos".
Esta "es la historia de nuestra redención, esta es la historia del amor de Dios. Si queremos conocer el amor de Dios, miremos el crucifijo: Un hombre torturado," un Dios, "que se despojó de la divinidad", "sucio" del pecado". Pero un Dios que, aniquilándose destruye para siempre el nombre real del mal, lo que el Apocalipsis llama "la serpiente antigua".
"El pecado es la obra de Satanás y Jesús lo vence 'haciéndose pecado' y desde allí eleva a todos nosotros. El crucifijo no es un adorno, no es una obra de arte, con muchas piedras preciosas, como se ve: el crucifijo es el misterio del ‘aniquilamiento' de Dios, por amor. Y la serpiente profetiza en el desierto la salvación: levantándose y cualquier persona que la mira está curada. Y esto no fue hecho con la varita mágica de un Dios que hace las cosas: ¡no! Ha sido hecho con el sufrimiento del Hijo del hombre, con el sufrimiento de Jesucristo".