Urumqi (AsiaNews) - Ha comenzado esta
mañana el juicio de Ilham Tohti, economista y profesor universitario uiguro acusado
de "separatismo". Tohti fue arrestado el pasado enero, después de criticar la política de
Beijing tras el atentado de la plaza Tiananmen, en octubre de 2013, atribuido a
algunos uigures. La respuesta del gobierno al ataque fue un aumento de la
represión de la región de Xinjiang. Durante años, Tohti, pidió al gobierno
abrir un diálogo real con los uigures para entender sus dificultades y en 2005
abrió en el sitio internet Uighur Online, con el fin de encontrarse con los
uigures y han (chinos). Según los acusadores este sitio es la prueba del
"separatismo" del académico. De hecho, como se desprende de sus
palabras que nos informa a continuación, Tohti pide sólo que hay que escuchar más
a los demás y una mayor vigilancia de la clase política que gobierna el
Xinjiang que con su corrupción crea problemas en uigures y han. Tohti también
señala que la represión no es la solución y que es esta violencia la que fomenta
una respuesta desesperada de los uigures.
Para combatir algunos franjas independientes, durante décadas China ha movido a
Xinjiang cientos de miles de colonos chinos (de etnia han), marginando a todos
los uigures - de origen turco - de las responsabilidades políticas y sociales.
Además, la represión también es de interés para la práctica religiosa de los
uigures (musulmanes) controlando las mezquitas, escuelas coránicas, denunciando
las prácticas de ayuno y oración, y haciendo uso extensivo de prisión y penas
de muerte.
Las consideraciones de Tohti que presentamos a continuación han sido
recopilados por su amigo y escritor tibetano Tsering Woeser, en febrero pasado,
poco después de su arresto. Cortesía de China Change.
Traducción de AsiaNews.
En el momento en Xinjiang se desarrolla una tendencia por la cual las
autoridades amplían las medidas contra el terrorismo para ocultar otros
problemas, incluyendo la falta de gobierno local y el aparato de seguridad. De
hecho, el mayor problema en Xinjiang no es el terrorismo o la lucha contra el
terrorismo, sino el poder político, sin frenos, desigual, controlado y
monopolizado por grupos que se benefician de ella.
En Xinjiang se ha visto esto: la mayoría de las autoridades suprimen la
religión, más los uigures abrazan la religión. ¿Qué debe hacer el gobierno?
Está constantemente ejerciendo presión [a otros] en lugar de empezar a examinarse
a sí mismo. Si no saben cómo gobernarse no se puede gobernar la nación. Si no
saben cómo gobernarse a sí mismo, si no cambian la forma en que tratan a los
uigures si no respetan el derecho de las personas con quienes hablan, incluido
el respeto por el derecho de los uigures a la autonomía étnica, entonces el
conflicto entre los uigures y el gobierno se hará más y más pronunciado.
En 2009, mientras estaba bajo arresto domiciliario, advertí al gobierno chino
de que las futuras protestas de los uigures podrían convertirse en un
movimiento de protesta cuyo tamaño superaría todos los demás hechos observados
en los últimos 60 años. El gobierno habría visto que los uigures están cada vez
más unidos en este movimiento de protesta. Y ahora, con franqueza, yo predigo
que si el gobierno no cambia su política hacia los uigures, estos serán
empujados aún más a desafiar al gobierno para hacer escuchar sus necesidades.
Algunos académicos chinos han afirmado que los problemas que los uigures y han enfrentan
en la práctica son los mismos. Estoy de acuerdo con esta afirmación, ya que,
desde el punto de vista de los derechos humanos, la gobernabilidad y la
democracia, uigures y han se enfrentan a los mismos problemas. A pesar de eso,
los uigures se enfrentan a un problema específico: los recursos sociales.
Nosotros los uigures también tenemos problemas de discriminación religiosa,
étnica, etc.., pero las grandes diferencias entre los uigures y la cultura han mayoritaria
incluyen el lenguaje, la apariencia física, creencia religiosa, etc..
En la actualidad, Xinjiang ha sido sometido a la campaña "un pueblo, una comisaría, una casa, un policía". La campaña fue lanzada después que Zhang Chunxian llegó a Xinjiang. Se espera que cada pueblo deba tener una estación de policía y todos los agentes de policía serán responsables de una familia. El personal que visita las aldeas y las familias está compuesta de cuadros de desempleados contratados por el gobierno, entre ellos algunos jóvenes rufianes, gente en la nómina del gobierno, policías, soldados, expertos en armas y tácticas, y así sucesivamente. No podía soportar que por cualquier cosa entren en mi casa a su gusto la gente de esa calaña.
En el presente, en Xinjiang la exclusión y la discriminación son contra los uiguros y es casi sistemática, con el gobierno que da el ejemplo... La insatisfacción de los uiguros hacia el gobierno es unánime y en total desacuerdo. Después de todos estos años en Xinjiang el gobierno se equivocó en el hacer crecer a un grupo que apoya los intereses de los uiguros. Hay algunos uiguros que se interesan, pero son muy pocos. Yo creo que desde este punto de vista el gobierno haya fallido miserablemente...
Siempre sostuve la unidad de la nación y me opuse al separatismo. Jamás pensé en una secesión y jamás he participado a ninguna actividad separatista, ni a ningún grupo separatista. Yo pido sólo que Xinjiang sea gobernado según la ley, comprendida la actuación y el mejoramiento del sistema de autonomía étnica regional, respetando la ley, los derechos humanos, dejando que cada grupo étnico pueda compartir en modo ecuo los frutos del desarrollo, la igualdad en las posibilidades de empleo, la eliminación de la discriminación, incluida la discriminación basada en el lugar, la etnia, el género, el estatuto personal [este parágrafo es un tweed del abogado de ilham @_xiaoyuan].
Hasta hoy, si bien haya pasado a través de circunstancias difíciles, jamás he buscado asistencia financiera de ninguna nación. No quiero ser el laqué de nadie. Soy una persona independiente que piensa en modo independiente. Soy un intelectual uiguro. Mi responsabilidad es hacia mi pueblo, los uiguros, hacia mi ciudad y mi nación. Nunca seré el laqué de ninguno.
Admiro el sistema americano. Amo la libertad académica en América, amo los valores americanos como la protección de los derechos humanos, el respeto por las opiniones de las minorías políticas, la libertad de religión, la libertad de prensa, etc... De todos modos, yo no soy americano. Ni creo que el problema uiguro se pueda resolver dependiendo de América. Al fnal, los problemas que están de frente a los uiguros pueden ser resueltos a través de un diálogo recíproco entre los han y los uiguros.
No hago ningún pedido a la comunidad internacional. Lo que necesitamos es que el gobierno comunista tenga una actitud responsable y reflexione sobre sus políticas en Xiajiang. El gobierno no debería politizar los casos criminales individuales o dar a ellos una coloración étnica específica. Este debería obrar basándose en la pruebas (De una entrevista-video a Voice of America,7 de noviembre 2013].
No iré a ninguna parte. Los problemas que los uiguros deben enfrentar están en China y las solución de éstos reside en China. Si me encarcelarán, entonces permaneceré en una prisión china. Después de mi encarcelamiento permaneceré en China, buscando un futuro para los uiguros. Si muero, tengo sólo un deseo: ser sepultado en mi ciudad natal. Esto sería grande.
En el presente, en Xinjiang la exclusión y la discriminación son contra los uiguros y es casi sistemática, con el gobierno que da el ejemplo... La insatisfacción de los uiguros hacia el gobierno es unánime y en total desacuerdo. Después de todos estos años en Xinjiang el gobierno se equivocó en el hacer crecer a un grupo que apoya los intereses de los uiguros. Hay algunos uiguros que se interesan, pero son muy pocos. Yo creo que desde este punto de vista el gobierno haya fallido miserablemente...
Siempre sostuve la unidad de la nación y me opuse al separatismo. Jamás pensé en una secesión y jamás he participado a ninguna actividad separatista, ni a ningún grupo separatista. Yo pido sólo que Xinjiang sea gobernado según la ley, comprendida la actuación y el mejoramiento del sistema de autonomía étnica regional, respetando la ley, los derechos humanos, dejando que cada grupo étnico pueda compartir en modo ecuo los frutos del desarrollo, la igualdad en las posibilidades de empleo, la eliminación de la discriminación, incluida la discriminación basada en el lugar, la etnia, el género, el estatuto personal [este parágrafo es un tweed del abogado de ilham @_xiaoyuan].
Hasta hoy, si bien haya pasado a través de circunstancias difíciles, jamás he buscado asistencia financiera de ninguna nación. No quiero ser el laqué de nadie. Soy una persona independiente que piensa en modo independiente. Soy un intelectual uiguro. Mi responsabilidad es hacia mi pueblo, los uiguros, hacia mi ciudad y mi nación. Nunca seré el laqué de ninguno.
Admiro el sistema americano. Amo la libertad académica en América, amo los valores americanos como la protección de los derechos humanos, el respeto por las opiniones de las minorías políticas, la libertad de religión, la libertad de prensa, etc... De todos modos, yo no soy americano. Ni creo que el problema uiguro se pueda resolver dependiendo de América. Al fnal, los problemas que están de frente a los uiguros pueden ser resueltos a través de un diálogo recíproco entre los han y los uiguros.
No hago ningún pedido a la comunidad internacional. Lo que necesitamos es que el gobierno comunista tenga una actitud responsable y reflexione sobre sus políticas en Xiajiang. El gobierno no debería politizar los casos criminales individuales o dar a ellos una coloración étnica específica. Este debería obrar basándose en la pruebas (De una entrevista-video a Voice of America,7 de noviembre 2013].
No iré a ninguna parte. Los problemas que los uiguros deben enfrentar están en China y las solución de éstos reside en China. Si me encarcelarán, entonces permaneceré en una prisión china. Después de mi encarcelamiento permaneceré en China, buscando un futuro para los uiguros. Si muero, tengo sólo un deseo: ser sepultado en mi ciudad natal. Esto sería un gran alivio para mí.
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Nota del traductor al italiano: La campaña fue iniciada por Zhang
Chunxian, miembro del Buró Político y secretario del Partido en la región
autónoma de Xinjiang, para comprobar, incluso más estrictamente los pueblos
uigures.