Sínodo: en Myanmar "la familia es fuerte, pero necesita una respuesta a los temas abiertos"
de Francis Khoo Thwe
Mons. Charles Bo espera discusiones en profundidad y apertura sobre la "comunión para divorciados y vueltos a casar". Personas separadas, dijeron a AsiaNews, "vivimos una profunda relación con la fe", y desean recibir el sacramento. En Myanmar la familia tradicional no es objeto de amenazas y "en el 95% de los casos" los matrimonios son duraderos. La Iglesia ha participado activamente en la promoción de encuentros de parejas y cursos pre-matrimoniales. La impugnación del testimonio de los católicos entre los no cristianos.

Yangon (AsiaNews) - Desde el Sinodo que se lleva en estos días "espero se pueda obtener más información sobre el método de la atención pastoral de las familias", así como un debate a fondo sobre el tema de "la comunión de los divorciados vueltos a casar". "No es verdad para todos, pero hay algunos casos de personas que están experimentando una profunda y sincera con su fe y desean recibir la Comunión". Así lo dice Monseñor. Charles Bo, Arzobispo de Yangon, abordando el tema de la familia en Myanmar y los muchos elementos en el centro de la labor de la Asamblea General Extraordinaria que se celebra en Roma del 5 al 19 de octubre. "Dado que la familia es la iglesia doméstica - advierte el prelado -  nos gustaría que se le pusiera más y más atención a las familias".

Si "hoy" en la ex Birmania, la familia tradicional no ha sido objeto de amenazas y ataques, ya que en la mayoría de los casos, "no se piensa en matrimonios entre personas del mismo sexo", todavía hay muchos retos por resolver, no sólo para los católicos.

Una falta de conocimiento "de la gestión" de la problemática familiar, la falta de recursos económicos y la educación en temas de sexualidad son algunos de los puntos precisados por el prelado. A éstos se añaden las "separaciones debido a la migración laboral" de uno de los dos miembros de la familia, a menudo en los "países vecinos" de la zona, sobre todo Tailandia.

El arzobispo de Yangon es una de las personalidades de primer plano de la Iglesia en Myanmar, largamente activa en la defensa de los derechos humanos, de la unidad y de la libertad religiosa en un país teatro, incluso en la actualidad, de la violencia y abusos hacia las minorías y el  disenso interno. Sobre el tema de la familia, advierte que la unión  "entre católicos, cristianos o entre miembros de otras religiones son muy positivas", por lo que "en el 95% de los casos se puede decir que los matrimonios son estables". El prelado añade que "aún no ha echado raíces" cultura de las uniones entre personas del mismo sexo, incluso entre los budistas, "el concepto de la monogamia, a excepción de los musulmanes, aún sigue en pie".

Incluso en Myanmar, la Iglesia siempre ha sido activa en la promoción de "cursos pre-matrimoniales", y organiza reuniones y seminarios "dedicados a las parejas". La nacionalización de las escuelas con la llegada al poder del régimen militar en 1965 también ha permitido a los cristianos ejercer una influencia activa en el campo de la educación, mientras que en las parroquias, la atención se centra más en la catequesis y la formación sobre el tema de la fe.

"Hermanas y religiosas - explica Monseñor Bo - participan activamente en la educación de los padres y los niños". Y luego está el trabajo de las asociaciones y organismos como "Matrimonios para Cristo, el grupo de madres católicas, Asociaciones de Mujeres, que centran su atención en las familias". Del resto aún hoy en Myanmar "el respeto a los padres y miembros mayores de la familia, según la tradición, es muy fuerte". El único hecho, añade el prelado, es que es todavía es limitada la "influencia directa" en los no católicos.

Entre las muchas iniciativas puestas en marcha por la Arquidiócesis de Yangon, finalmente dice Monseñor. Bo, hay un "curso obligatorio" de "formación pre-matrimonial" para todos los jóvenes y estudio de la Biblia dirigidas a las familias, gracias a cursos y seminarios promovidos por sacerdotes y monjas.