Beijing (AsiaNews / Agencias) - China nunca cederá el derecho de decidir sobre las futuras reencarnaciones del Dalai Lama. Así lo aseguró ayer Zhu Weiqun, miembro del primer plano del Partido Comunista de China, hablando a la agencia estatal Global Times y la atracción de críticas por parte de grupos de derechos humanos y del líder espiritual tibetano en el exilio. Una vez más, dijo el presidente de la Comisión de Asuntos Étnicos y Religiosos, el ateo órgano político de Pekín reitera la determinación de elegir la reencarnación "de todos los Budas vivientes, con el fin de asegurar la victoria en la batalla anti-separatista" en el Tíbet.
Para evitar la interferencia de Beijing, el actual Dalai Lama, Tenzin Gyatso, ha declarado en repetidas ocasiones que la continuidad del título de la reencarnación no es automática ni necesaria para la preservación de la tradición, diciendo que él mismo podría ser el último ser humano en llevar este titulo. Según China, sin embargo, la tradición de la reencarnación debe continuar y el Dalai Lama no tiene derecho a abandonarla.
La razón de esto, dice Zhu Weiqun, es que el problema "nunca ha sido sólo de cuestiones religiosas y no tiene que hacer sólo con los derechos individuales del Dalai Lama; Es ante todo una cuestión política importante en el Tíbet y una manifestación importante de la soberanía del gobierno central chino en el Tíbet". El Dalai Lama como primer líder político del Tíbet, Zhu continuó, "cualquier persona que tenga el título de Dalai Lama tendrá el poder político en la región. Por esta razón, desde hace mucho tiempo, el gobierno central no ha renunciado, y nunca renunciará, al derecho de decidir en la cuestión de la reencarnación del Dalai Lama”.
Budismo tibetano está siendo muy muy sentido y practicado en el Tíbet y el resto del país, y la figura del guía espiritual es muy popular, aunque se vio obligado a exiliarse a la India en 1959. El gobierno chino intenta desde entonces demoler la estatura, pero sin éxito. Para tratar de poner la situación bajo control, en 1995 se rompió la contigüidad entre el Dalai Lama y el Panchen Lama ("número dos" del linaje tibetano) secuestrando al joven llamado como el legitimo XI Panchen justamente del actual Dalai. En su lugar puso un monje marioneta, y espera hacer lo mismo con la próxima cumbre de la "secta de los birretes amarillos".